Gobernador provincial manifiesta preocupación por la cantidad de basuras que hay en los sectores de La Vega
La Vega.- El gobernador Civil y Provincial, doctor Mario José Hidalgo, consideró preocupante la cantidad de basuras que hay en los diferentes barrios de aquí, asegurando que podría desencadenar una epidemia.
El reconocido dirigente del Partido de la Liberación Dominicana en esta provincia, recomendó al síndico municipal, Ingeniero Fausto Ruiz Valdez de buscar una solución rápida a este mal que tiene desesperado a los moradores.
Al ser cuestionado sobre la denuncia de varias familias que fueron afectadas por el tornado en la comunidad de Sabaneta, Jamo La Jardeta y otras localidades y que no han recibido la ayuda del gobierno, el doctor Mario Hidalgo, aseguró que el gobierno tiene previsto continuar con la ayuda a los afectados dentro varias semanas.
En cuanto a la participación de los veganos en la pasada elecciones, el funcionario gubernamental reveló que en los sectores que el gobierno mas ha invertido, fue donde perdió el Presidente Fernández, sin embargo en aquellos barrios que han sido beneficiados poca inversión, el primer mandatario ganó.
En sentido general, el doctor Mario José Hidalgo dijo que continuaran las construcciones de obras por parte de las autoridades, principalmente terminar las que están iniciadas.
Federación Dominicana de Municipios reclama libertad del Síndico de Villa Vásquez
La Vega.- La Federación Dominicana de Municipios-FEDOMU-, llamó a sus miembros a nivel nacional a solidarizarse con el síndico de Villa Vásquez y Presidente de la Regional Noroeste de esa entidad, Virgilio de Jesús Rivas, para demandar de las autoridades su inmediata liberación.
Rivas fue impedido de ejercer sus derechos Constitucionales al sufragio en las pasadas elecciones a pesar de que la Junta Central Electoral emitió una resolución disponiendo su libertad inmediata basada en la Ley 275-97, que establece la imposibilidad jurídica de privar de su libertad a dirigentes y candidatos en los procesos electorales.
La FEDOMU afirma que esa decisión fue desobedecida por las autoridades de Montecristi en franca trasgresión de los derechos del ejecutivo municipal, apresado a raíz de los acontecimientos de Villa Vásquez.
La entidad municipalista reclama de las autoridades judiciales liberar a los detenidos en el recién pasado proceso electoral, y señala que lamenta los hechos ocurridos pero que toda investigación debe ceñirse a la ley y en el caso del síndico Virgilio Rivas, se ha violentado el artículo 373 de la ley 176-07 del Distrito Nacional y los Municipios, sobre jurisdicción privilegiada.
Vargas acusa a Leonel de “comprar” elecciones y le resta calidad moral para convocar sectores sumarse al gobierno
SANTO DOMINGO.- El ingeniero Miguel Vargas, ex candidato presidencial del Partido Revolucionario Dominicano, consideró hoy que el presidente Leonel Fernández no tiene autoridad moral para convocar a los partidos políticos y a los diferentes sectores del país a sumarse a su gobierno, porque “compró las recientes elecciones con recursos del Estado, y lo que le corresponde es gobernar y cumplir con sus ofertas electorales acumuladas desde su primera administración”.
En una nota enviada a los medios de comunicación, Vargas afirma que el Partido Revolucionario Dominicano tiene la responsabilidad de realizar una oposición firme en el marco del sistema democrático, colocándose siempre al lado de los mejores intereses del pueblo dominicano.
“El presidente Fernández sustentó su proyecto continuista, en la utilización ilegal de los recursos del Estado, llegando a contaminar todo el proceso electoral y agrediendo seriamente el sistema de partidos políticos que sustenta la democracia dominicana”, concluye la breve declaración de vargas que e sla primera luego de que admitiera su derrota antes los medios de comunicación la noche del pasado viernes 16 de mayo
Candelier afirma gobierno reelecto es legal pero no legitimo
La Vega.- El candidato presidencial Pedro de Jesús Candelier, afirma que se ha impuesto en el país un gobierno legal pero ilegitimo por ser fruto del secuestro de la soberanía y la libertad del pueblo dominicano que fue sometida a un cautiverio por métodos ilegales y anticonstitucionales.
“El presidente Leonel Fernández, y el proyecto de la reelección, mediante el gasto publico de cuarenta y tres mil millones de pesos sometieron y amordazaron al pueblo dominicano mediante practicas ilegales como son el empleo de los uso de los recursos del Estado y las “nominillas” denuncio Candelier
El gobierno sometió electoralmente a más de ocho cientos mil dominicanos mediante prácticas ilegales “La validad de este proceso electoral es altamente cuestionada” dijo Candelier, ella es fruto de una gran distorsión electoral que incluso ha sido observada por los organismo internacionales.
Candelier se lamentó “Se han violado las reglas democráticas y por ello ha retrocedido la institucionalidad”
martes, 20 de mayo de 2008
jueves, 24 de abril de 2008
UCATECI, DISTINGUE PROFESOR
UCATECI, Reconoce destacado y brillante profesor universitario
POR UBALDO SOLIS
La Vega. La Universidad Católica Tecnológica del Cibao (UCATECI), realzó un homenaje de reconocimiento a uno de sus más destacados profesores por sus
Valiosos aportes al desarrollo educativo en esa institución de estudios superior por más de quince años
El Ingeniero Carlos Tomás Henríquez Vargas, recibió el reconocimiento del rector de la alta casa de estudios de La Vega, Monseñor Fausto Ramón Mejía Vallejo, quien destaco las cualidades humanas y docentes del homenajeado
Expresando, élesta adornado de excelentes cualidades sobre todo en el servicio y la entrega a los demás. Queremos agradecerle a Carlos Tomás, por todo su empeño, su dedicación y por lo que ha hecho por nuestra universidad, por su calidad humana y docente al servicio de la familia universitaria”
Explicando además Mons. Mejía Vallejo, “el profesor Carlos Tomás conjuga a un maestro que ha puesto en práctica la filosofía de la calidad, sosteniendo que solamente positivo para el desarrollo de nuestra población estudiantil universitaria, pues con buenos profesionales es que logáramos desarrollar un mejor país
De acuerdo a las evaluaciones realizadas por la Universidad Tecnológica del Cibao, el mismo se desenvuelve como un brillante y ejemplar profesor; entregado, responsable, respetuoso, cooperador y sobre todo desinteresado haciendo aporte cuando se necesita
Fue la persona encargada del diseño y plasmo su inspiración técnica parao habilitar las nuevas 36 aúllas del edificio Juan Pablo lI , para un sistema Semi-inteligente con tecnología de punta y un sistema de Voz, Video y Data.
Es una persona admirada por profesores, empleados y alumnos de esa institución universitaria
El ing. Carlos Tomás Henríquez, nació en la ciudad de Salcedo, graduado de Ingeniería Eléctrica y Mecánica con pos grado en los Estados Unidos,
El mismo agradeció el reconocimiento de la universidad, manifestando, sin educación no puede haber un buen sustento de la economía de un pueblo, por la razón la educación es la base principal del desarrollo y crecimiento de las naciones
Llamo a los estudiantes a prepararse cada día más forzándose para ser los mejores y así poder aportar lo mejor a esta sociedad, también llamo al personal docente, administrativo, directores de escuelas, decanos, junta de directores a sumarse a la rectoría para contribuir a una UCATECI, mejor
POR UBALDO SOLIS
La Vega. La Universidad Católica Tecnológica del Cibao (UCATECI), realzó un homenaje de reconocimiento a uno de sus más destacados profesores por sus
Valiosos aportes al desarrollo educativo en esa institución de estudios superior por más de quince años
El Ingeniero Carlos Tomás Henríquez Vargas, recibió el reconocimiento del rector de la alta casa de estudios de La Vega, Monseñor Fausto Ramón Mejía Vallejo, quien destaco las cualidades humanas y docentes del homenajeado
Expresando, élesta adornado de excelentes cualidades sobre todo en el servicio y la entrega a los demás. Queremos agradecerle a Carlos Tomás, por todo su empeño, su dedicación y por lo que ha hecho por nuestra universidad, por su calidad humana y docente al servicio de la familia universitaria”
Explicando además Mons. Mejía Vallejo, “el profesor Carlos Tomás conjuga a un maestro que ha puesto en práctica la filosofía de la calidad, sosteniendo que solamente positivo para el desarrollo de nuestra población estudiantil universitaria, pues con buenos profesionales es que logáramos desarrollar un mejor país
De acuerdo a las evaluaciones realizadas por la Universidad Tecnológica del Cibao, el mismo se desenvuelve como un brillante y ejemplar profesor; entregado, responsable, respetuoso, cooperador y sobre todo desinteresado haciendo aporte cuando se necesita
Fue la persona encargada del diseño y plasmo su inspiración técnica parao habilitar las nuevas 36 aúllas del edificio Juan Pablo lI , para un sistema Semi-inteligente con tecnología de punta y un sistema de Voz, Video y Data.
Es una persona admirada por profesores, empleados y alumnos de esa institución universitaria
El ing. Carlos Tomás Henríquez, nació en la ciudad de Salcedo, graduado de Ingeniería Eléctrica y Mecánica con pos grado en los Estados Unidos,
El mismo agradeció el reconocimiento de la universidad, manifestando, sin educación no puede haber un buen sustento de la economía de un pueblo, por la razón la educación es la base principal del desarrollo y crecimiento de las naciones
Llamo a los estudiantes a prepararse cada día más forzándose para ser los mejores y así poder aportar lo mejor a esta sociedad, también llamo al personal docente, administrativo, directores de escuelas, decanos, junta de directores a sumarse a la rectoría para contribuir a una UCATECI, mejor
Ley, honra, memoria de Lorenzo Despradel (Muley
Ley, honra memoria de Lorenzo Despradel (Muley)
Lorenzo Despradel (Muley) olvidado de su pueblo y su generación
Por Ubaldo Solís
La Vega. Para muchos veganos y dominicanos el nombre de Lorenzo Despradel (Muley), suena desconocido, poco son las personas conocedora de su existencia y su labor como periodista, escritor, soldado de la Libertad, secretario particular del Generalísimo Máximo Gómez y un vegano autentico
Para horrar su nombre el Congreso Nacional designa mediante Ley núm. 469, de fecha 26 de agosto del 1969, en ARTICULO UNICO,- Se designa con el nombre de Lorenzo Despradel, el puente que cruza la avenida Pedro A. Rivera sobre el puente en el Río Camú
Publicado en la Gaceta Oficial Nacional núm. 9155 de fecha 20 de septiembre del 1969
Para dar cumplimiento a la Ley-469-69, se realizaron en el día de ayer, un acto con la presencia del Embajador de la República de Cuba Dr. Juan Astiasarán Ceballo, el develizamiento de una tarja, con la lectura de la semblanza del periodista vegano, por el profesor Francisco Torres Peliton, donde se entonaron los Himnos de la República Dominicana y Cuba, por la Centenaria Banda de Músicos,
El acto fue organizado por el Instituto Duartiano (La Vega), el Instituto Vegano de Cultura y el Ayuntamiento Municipal,
Es hora que los veganos de aquí y los que se encuentran en otros lugares del País y el exterior recordemos a nuestros más connotados conciudadanos aquellos que han sido envuelto el manto del olvido, quitando esa vestidura oscura a nuestras figuras ilustres y valerosas dándole el sitial que se merecen para el conocimiento y recuento de esta y las futuras generaciones, démeles a nuestros predecesores las herramientas necesaria para poder hablar con orgullo y valentía de historia de esta Vega
Su nombre como lo dice Juan Bosch, en su obra “El Napoleón de las Guerrillas”, en el capítulo III, Sobre la Campaña de la Reforma” PAG. 43, dice, “ Quien nos da el dato de que el general Gómez tardó en reaccionar es otro dominicano olvidado en Cuba y en su país el coronel Lorenzo Despradel, nacido en La Vega, quien fue a la guerra de Cuba con apenas tenía 21 años alcanzado el grado de coronel al lado de Máximo Gómez”
De su parte Joaquín Balaguer, en su obra “Letras Dominicanas, en el capítulo dedicado a Lorenzo Despradel, “ Con el material literario que dejó disperso Lorenzo Despradel en opúsculos y periódicos, podría formarse uno de los libros más amenos y sin duda de carácter más original en el conjunto de la literatura dominicana” (pág. 146)
La prestigiosa periodista redactora del periódico Hoy, Ángela Peña, escribe Red Poder Comunitario, digital), dice de Lorenzo Despradel, “Espíritu inquieto, liberal, enamorado ferviente de la libertad y la justicia, no fue sólo el amigo y secretario de campaña del Generalísimo Máximo Gómez en la guerra de la Independencia de Cuba. Combatió con las armas y la pluma, las dictaduras de Ulises Heureaux, Geraldo Machado y la ocupación Yanqui en el país en 1916. Se destacó como vigoroso periodista y excepcional literato cuya obra quedó dispersa, alguna inédita, entre Santo Domingo y La Habana. También ejerció el magisterio en Guayubin”.
Mientras que Don Guido Despradel, historiador vegano, expresaba de él, “Su Pasión por la justicia, chocó con los anacronismos y concupiscencia reinantes en aquella época, por lo cual tuvieron sus padres enviarlo a guayubin, al lado de su hermano Fidelio
usolis4587@gmail.com
Lorenzo Despradel (Muley) olvidado de su pueblo y su generación
Por Ubaldo Solís
La Vega. Para muchos veganos y dominicanos el nombre de Lorenzo Despradel (Muley), suena desconocido, poco son las personas conocedora de su existencia y su labor como periodista, escritor, soldado de la Libertad, secretario particular del Generalísimo Máximo Gómez y un vegano autentico
Para horrar su nombre el Congreso Nacional designa mediante Ley núm. 469, de fecha 26 de agosto del 1969, en ARTICULO UNICO,- Se designa con el nombre de Lorenzo Despradel, el puente que cruza la avenida Pedro A. Rivera sobre el puente en el Río Camú
Publicado en la Gaceta Oficial Nacional núm. 9155 de fecha 20 de septiembre del 1969
Para dar cumplimiento a la Ley-469-69, se realizaron en el día de ayer, un acto con la presencia del Embajador de la República de Cuba Dr. Juan Astiasarán Ceballo, el develizamiento de una tarja, con la lectura de la semblanza del periodista vegano, por el profesor Francisco Torres Peliton, donde se entonaron los Himnos de la República Dominicana y Cuba, por la Centenaria Banda de Músicos,
El acto fue organizado por el Instituto Duartiano (La Vega), el Instituto Vegano de Cultura y el Ayuntamiento Municipal,
Es hora que los veganos de aquí y los que se encuentran en otros lugares del País y el exterior recordemos a nuestros más connotados conciudadanos aquellos que han sido envuelto el manto del olvido, quitando esa vestidura oscura a nuestras figuras ilustres y valerosas dándole el sitial que se merecen para el conocimiento y recuento de esta y las futuras generaciones, démeles a nuestros predecesores las herramientas necesaria para poder hablar con orgullo y valentía de historia de esta Vega
Su nombre como lo dice Juan Bosch, en su obra “El Napoleón de las Guerrillas”, en el capítulo III, Sobre la Campaña de la Reforma” PAG. 43, dice, “ Quien nos da el dato de que el general Gómez tardó en reaccionar es otro dominicano olvidado en Cuba y en su país el coronel Lorenzo Despradel, nacido en La Vega, quien fue a la guerra de Cuba con apenas tenía 21 años alcanzado el grado de coronel al lado de Máximo Gómez”
De su parte Joaquín Balaguer, en su obra “Letras Dominicanas, en el capítulo dedicado a Lorenzo Despradel, “ Con el material literario que dejó disperso Lorenzo Despradel en opúsculos y periódicos, podría formarse uno de los libros más amenos y sin duda de carácter más original en el conjunto de la literatura dominicana” (pág. 146)
La prestigiosa periodista redactora del periódico Hoy, Ángela Peña, escribe Red Poder Comunitario, digital), dice de Lorenzo Despradel, “Espíritu inquieto, liberal, enamorado ferviente de la libertad y la justicia, no fue sólo el amigo y secretario de campaña del Generalísimo Máximo Gómez en la guerra de la Independencia de Cuba. Combatió con las armas y la pluma, las dictaduras de Ulises Heureaux, Geraldo Machado y la ocupación Yanqui en el país en 1916. Se destacó como vigoroso periodista y excepcional literato cuya obra quedó dispersa, alguna inédita, entre Santo Domingo y La Habana. También ejerció el magisterio en Guayubin”.
Mientras que Don Guido Despradel, historiador vegano, expresaba de él, “Su Pasión por la justicia, chocó con los anacronismos y concupiscencia reinantes en aquella época, por lo cual tuvieron sus padres enviarlo a guayubin, al lado de su hermano Fidelio
usolis4587@gmail.com
Apesto histórico del periodismo
o
Apestó histórico del periodism
Los testimonios más antiguos de lo que se podría denominar periodismo se localizan en las primeras civilizaciones urbanas. Así, de la época del Imperio Romano datan los Comentarii pontificum, los Annales máximi y el Acta diurna. Esta última, publicada diariamente desde el año 59 a. C., consistía en una hoja de papel que recogía acontecimientos políticos y sociales y que se colgaba en plazas importantes para que un buen número de personas pudiera acceder a esa información. También en China, durante la dinastía Tang, circuló una gaceta (llamada pao), que, bajo diferentes nombres y formatos, continuó publicándose hasta el ocaso de la dinastía Ching, en 1911. No obstante, los auténticos precedentes se encuentran en los almanaques anuales y, sobre todo, en los informes semestrales que en el siglo XVI editaba en Colonia Michel von Aítzing o Eyzenger, que giraban en torno al conflicto entre católicos y partidarios de la Reforma; además, el mismo Eyzenger fue el responsable de dos almanaques anuales (Messrelatíonem), que se vendían en las ferias de Frankfurt y que hallaron fuerte resonancia en toda Europa.
El comercio fue uno de los factores que determinó, en los centros económicos, una creciente demanda de información: en Venecia, los Awisi daban cuenta de las noticias que traían los barcos, los Zeitungen se vendían en las principales ferias alemanas, y también en Londres o en Sevilla existía este tipo de prensa manuscrita. La imprenta permitió multiplicar las copias, y los transportes y el correo facilitaron su divulgación y periodicidad. Esta última es la característica fundamental que define al periodismo, de ella toma su nombre y en su conquista definitiva jugó un papel decisivo el avance técnico y tecnológico.
De la regularidad anual y luego semestral a que nos hemos referido, en 1597 se pasa a la tirada mensual, cuando el emperador Rodolfo II encargó que se imprimieran gacetas mes a mes, con el fin de contrarrestarla proliferación de panfletos motivados por su enfrentamiento con húngaros y germanos. En el mismo año, el florentino Gigli editó boletines semanales de carácter comercial. De 1609 es la primera serie periódica que se conserva: 52 números publicados semanalmente en Estrasburgo por Johann Carolus.
Por esas fechas (comienzos del siglo XVII) se puede decir que ya estaban sentadas las bases del periodismo tal como hoy lo concebimos, si bien la distribución diaria, que llegó en 1702 con el periódico británico The Daily Courant, no se consolidarla hasta el siglo XIX. Ese periodismo incipiente respondía a la conducta publicista de los organismos oficiales, mantenida hasta el estallido revolucionario burgués, que monopolizaban la información política; fue el caso, por ejemplo, de La gazzete de France (1631), fundada por Théopheaste Renaudot. Las luchas de religión, la contienda nacional en los Países Bajos y las reivindicaciones de la ascendente burguesía impulsaron una prensa no oficial —casi siempre clandestina— en contra de los mecanismos propagandísticos del poder monárquico. Como resultado del cambio de actitud que significó el liberalismo se crearon órganos independientes dirigidos a un sector de la sociedad cada vez más amplio. Surgen periódicos como The Tatler (1 709-1 1), The Spectator (1711-12), The Examiner o The Rambler que empezaban a incluir artículos de opinión y que fueron imitados en toda Europa (en esta línea se sitúan El pensador (1762), de Clavijo y Fajardo; Le Journal de Paris (1777); The Times (1785); o el Diario de Barcelona, de 1792).
En los primeros años del siglo XIX, el perfeccionamiento del sistema de producción y tratamiento del papel, la continua experimentación la introducción del vapor y la electricidad, los progresos en el terreno de la ilustración gráfica, el ferrocarril como medio de transporte, las telecomunicaciones o la concentración de la población en los núcleos urbanos hicieron del periódico el vehículo de comunicación de las masas. También la disminución del índice de analfabetismo contribuyó a que los periódicos y revistas llegasen a más gente (hacia 1830 comenzaron a editarse revistas destinadas a un público con un nivel de educación bajo, así como otras concebidas exclusivamente para mujeres).
El periodismo evoluciona y surgen nuevas modalidades: la de los pennypapers (que costaban solamente un penique) fue una moda que, iniciada en Gran Bretaña, se extendió a otros países —los estadounidenses The Sun (1833) y The New York He-raid (1836), el francés La presse o El español, de 1836—; el tratamiento informativo se conduce hacia la especialización; aparecen dos ediciones diarias (la matutina y la vespertina) para dar cabida a todo el caudal informativo; se diversifican los medios; las agencias de información internacionales venden sus reportajes a diferentes periódicos y revistas, etc.
En 1924 irrumpe la radiodifusión, que se apropia de la inmediatez informativa, con el consiguiente retroceso de la palabra escrita. La comercialización de la televisión (1938), que en la actualidad representa el medio de comunicación de masas por excelencia, supuso asimismo un duro golpe para la prensa en formato papel. Con todo, el periódico continúa desempeñando una función imprescindible en la actividad informativa, pues ofrece un tratamiento más amplio y profundo de los sucesos que el que proporcionan la radio o la televisión. Además, la radical revolución operada en el ámbito tecnológico reduce considerablemente el tiempo que ocupa el proceso editorial, permite abarcar más noticias y transmitir de inmediato a través de la red informática los datos que no hayan entrado en prensa.
El periodista
Profesionalidad, ética, objetividad
En el siglo XVIII comenzaron a aparecer los primeros periodistas, pero habrá que esperar hasta la siguiente centuria para asistir al nacimiento del profesional de la información tal y como hoy lo entendemos. Ya en 1883 se creó una asociación de profesionales del sector: el lnstitute of Journalists (de origen británico), que luego inspiraría la American Newspaper Guild (1933), la Fédération Nationale de la Presse Française, la Asociación Nacional de Prensa, etc. Hasta el siglo xix, los periodistas se iniciaban en la profesión como meros aprendices, pero ya entre 1879 y 1884, la Universidad de Missouri (Columbia, Estados Unidos) imparte un curso de periodismo, y en 1912 la Universidad de Columbia en Nueva York establece la licenciatura de periodismo (promovida por Joseph Pulitzer).
La toma de conciencia de la responsabilidad social por parte del periodista es producto de los siglos XIX y XX. Anteriormente, los periódicos eran instrumentos políticos al servicio de una determinada postura y de la denuncia de la Opuesta. Poco a poco, se fueron haciendo más independientes, como resultado de la demanda de la población, de la publicación de libros en torno a la responsabilidad del periodista y de la discusión que suscitó el tema en ¡as reuniones de cada asociación; estos factores motivaron el auto examen de la práctica periodística, así como la elaboración de derechos y deberes). A lo largo del siglo XX la preocupación por ¡a profesionalidad aumentó, debido a varias causas: la organización del trabajo del periodista, la profusión de estudios acerca de la historia, los problemas y técnicas de los medios de comunicación de masas y el creciente sentido de ¡a responsabilidad social que tienen ¡os periodistas, lo cual se traduce en una presentación imparcial de la noticia.
Sin embargo, la imparcialidad no implica que la redacción de ¡os hechos tenga que ser meramente descriptiva; antes bien, gozan de buena aceptación entre los lectores los artículos que interpretan y valoran la realidad (columnas, artículos de opinión, editoriales, etc.). Así, desde mediados de la década de los sesenta del siglo XX, muchas ediciones dominicales incorporan revistas donde se mezcla ¡a información aséptica con el comentario editorial. En estos años surge también la corriente conocida como nuevo periodismo (promovido desde Estados Unidos por N. Mailer, T. Wolfe, R. Greenfield,Ch. Bukowski, Ph. Roth, T. Southern, y otros), que se propuso una renovación del lenguaje periodístico, de tal forma que se quebrasen las fronteras de la escritura convencional y se reflejasen en la exposición la vida o los sentimientos del protagonista. Más adelante, la tendencia del periodismo industrial ha sido la de ocultar la figura del periodista —en otros tiempos muy popular, sobre todo la de aquellos que consiguieron acreditar su nombre ante los lectores—, convertido progresivamente en técnico del lenguaje para la información de una colectividad, y mediatizado siempre por la estructura de la empresa.
Es cierto que en nuestros días los medios disfrutan de libertad de información, aunque siempre con las limitaciones que imponga la legislación de cada país, la política de a empresa o el mismo Gobierno. Por ejemplo, en lugares sometidos a regímenes dictatoriales, el papel de la prensa es el de transmitir una determinada ideología, y el periodista se convierte en funcionario del Estado bajo la atenta vigilancia de la censura. n los sistemas democráticos la libertad recorre diversos grados: desde el uso discreto ocasional de la autocensura (en materias delicadas que puedan comprometer a las autoridades por ejemplo), hasta la declaración sin tapujos de la tendencia ideológica que subyace al periódico, al canal de televisión o a la cadena de radio.
Apestó histórico del periodism
Los testimonios más antiguos de lo que se podría denominar periodismo se localizan en las primeras civilizaciones urbanas. Así, de la época del Imperio Romano datan los Comentarii pontificum, los Annales máximi y el Acta diurna. Esta última, publicada diariamente desde el año 59 a. C., consistía en una hoja de papel que recogía acontecimientos políticos y sociales y que se colgaba en plazas importantes para que un buen número de personas pudiera acceder a esa información. También en China, durante la dinastía Tang, circuló una gaceta (llamada pao), que, bajo diferentes nombres y formatos, continuó publicándose hasta el ocaso de la dinastía Ching, en 1911. No obstante, los auténticos precedentes se encuentran en los almanaques anuales y, sobre todo, en los informes semestrales que en el siglo XVI editaba en Colonia Michel von Aítzing o Eyzenger, que giraban en torno al conflicto entre católicos y partidarios de la Reforma; además, el mismo Eyzenger fue el responsable de dos almanaques anuales (Messrelatíonem), que se vendían en las ferias de Frankfurt y que hallaron fuerte resonancia en toda Europa.
El comercio fue uno de los factores que determinó, en los centros económicos, una creciente demanda de información: en Venecia, los Awisi daban cuenta de las noticias que traían los barcos, los Zeitungen se vendían en las principales ferias alemanas, y también en Londres o en Sevilla existía este tipo de prensa manuscrita. La imprenta permitió multiplicar las copias, y los transportes y el correo facilitaron su divulgación y periodicidad. Esta última es la característica fundamental que define al periodismo, de ella toma su nombre y en su conquista definitiva jugó un papel decisivo el avance técnico y tecnológico.
De la regularidad anual y luego semestral a que nos hemos referido, en 1597 se pasa a la tirada mensual, cuando el emperador Rodolfo II encargó que se imprimieran gacetas mes a mes, con el fin de contrarrestarla proliferación de panfletos motivados por su enfrentamiento con húngaros y germanos. En el mismo año, el florentino Gigli editó boletines semanales de carácter comercial. De 1609 es la primera serie periódica que se conserva: 52 números publicados semanalmente en Estrasburgo por Johann Carolus.
Por esas fechas (comienzos del siglo XVII) se puede decir que ya estaban sentadas las bases del periodismo tal como hoy lo concebimos, si bien la distribución diaria, que llegó en 1702 con el periódico británico The Daily Courant, no se consolidarla hasta el siglo XIX. Ese periodismo incipiente respondía a la conducta publicista de los organismos oficiales, mantenida hasta el estallido revolucionario burgués, que monopolizaban la información política; fue el caso, por ejemplo, de La gazzete de France (1631), fundada por Théopheaste Renaudot. Las luchas de religión, la contienda nacional en los Países Bajos y las reivindicaciones de la ascendente burguesía impulsaron una prensa no oficial —casi siempre clandestina— en contra de los mecanismos propagandísticos del poder monárquico. Como resultado del cambio de actitud que significó el liberalismo se crearon órganos independientes dirigidos a un sector de la sociedad cada vez más amplio. Surgen periódicos como The Tatler (1 709-1 1), The Spectator (1711-12), The Examiner o The Rambler que empezaban a incluir artículos de opinión y que fueron imitados en toda Europa (en esta línea se sitúan El pensador (1762), de Clavijo y Fajardo; Le Journal de Paris (1777); The Times (1785); o el Diario de Barcelona, de 1792).
En los primeros años del siglo XIX, el perfeccionamiento del sistema de producción y tratamiento del papel, la continua experimentación la introducción del vapor y la electricidad, los progresos en el terreno de la ilustración gráfica, el ferrocarril como medio de transporte, las telecomunicaciones o la concentración de la población en los núcleos urbanos hicieron del periódico el vehículo de comunicación de las masas. También la disminución del índice de analfabetismo contribuyó a que los periódicos y revistas llegasen a más gente (hacia 1830 comenzaron a editarse revistas destinadas a un público con un nivel de educación bajo, así como otras concebidas exclusivamente para mujeres).
El periodismo evoluciona y surgen nuevas modalidades: la de los pennypapers (que costaban solamente un penique) fue una moda que, iniciada en Gran Bretaña, se extendió a otros países —los estadounidenses The Sun (1833) y The New York He-raid (1836), el francés La presse o El español, de 1836—; el tratamiento informativo se conduce hacia la especialización; aparecen dos ediciones diarias (la matutina y la vespertina) para dar cabida a todo el caudal informativo; se diversifican los medios; las agencias de información internacionales venden sus reportajes a diferentes periódicos y revistas, etc.
En 1924 irrumpe la radiodifusión, que se apropia de la inmediatez informativa, con el consiguiente retroceso de la palabra escrita. La comercialización de la televisión (1938), que en la actualidad representa el medio de comunicación de masas por excelencia, supuso asimismo un duro golpe para la prensa en formato papel. Con todo, el periódico continúa desempeñando una función imprescindible en la actividad informativa, pues ofrece un tratamiento más amplio y profundo de los sucesos que el que proporcionan la radio o la televisión. Además, la radical revolución operada en el ámbito tecnológico reduce considerablemente el tiempo que ocupa el proceso editorial, permite abarcar más noticias y transmitir de inmediato a través de la red informática los datos que no hayan entrado en prensa.
El periodista
Profesionalidad, ética, objetividad
En el siglo XVIII comenzaron a aparecer los primeros periodistas, pero habrá que esperar hasta la siguiente centuria para asistir al nacimiento del profesional de la información tal y como hoy lo entendemos. Ya en 1883 se creó una asociación de profesionales del sector: el lnstitute of Journalists (de origen británico), que luego inspiraría la American Newspaper Guild (1933), la Fédération Nationale de la Presse Française, la Asociación Nacional de Prensa, etc. Hasta el siglo xix, los periodistas se iniciaban en la profesión como meros aprendices, pero ya entre 1879 y 1884, la Universidad de Missouri (Columbia, Estados Unidos) imparte un curso de periodismo, y en 1912 la Universidad de Columbia en Nueva York establece la licenciatura de periodismo (promovida por Joseph Pulitzer).
La toma de conciencia de la responsabilidad social por parte del periodista es producto de los siglos XIX y XX. Anteriormente, los periódicos eran instrumentos políticos al servicio de una determinada postura y de la denuncia de la Opuesta. Poco a poco, se fueron haciendo más independientes, como resultado de la demanda de la población, de la publicación de libros en torno a la responsabilidad del periodista y de la discusión que suscitó el tema en ¡as reuniones de cada asociación; estos factores motivaron el auto examen de la práctica periodística, así como la elaboración de derechos y deberes). A lo largo del siglo XX la preocupación por ¡a profesionalidad aumentó, debido a varias causas: la organización del trabajo del periodista, la profusión de estudios acerca de la historia, los problemas y técnicas de los medios de comunicación de masas y el creciente sentido de ¡a responsabilidad social que tienen ¡os periodistas, lo cual se traduce en una presentación imparcial de la noticia.
Sin embargo, la imparcialidad no implica que la redacción de ¡os hechos tenga que ser meramente descriptiva; antes bien, gozan de buena aceptación entre los lectores los artículos que interpretan y valoran la realidad (columnas, artículos de opinión, editoriales, etc.). Así, desde mediados de la década de los sesenta del siglo XX, muchas ediciones dominicales incorporan revistas donde se mezcla ¡a información aséptica con el comentario editorial. En estos años surge también la corriente conocida como nuevo periodismo (promovido desde Estados Unidos por N. Mailer, T. Wolfe, R. Greenfield,Ch. Bukowski, Ph. Roth, T. Southern, y otros), que se propuso una renovación del lenguaje periodístico, de tal forma que se quebrasen las fronteras de la escritura convencional y se reflejasen en la exposición la vida o los sentimientos del protagonista. Más adelante, la tendencia del periodismo industrial ha sido la de ocultar la figura del periodista —en otros tiempos muy popular, sobre todo la de aquellos que consiguieron acreditar su nombre ante los lectores—, convertido progresivamente en técnico del lenguaje para la información de una colectividad, y mediatizado siempre por la estructura de la empresa.
Es cierto que en nuestros días los medios disfrutan de libertad de información, aunque siempre con las limitaciones que imponga la legislación de cada país, la política de a empresa o el mismo Gobierno. Por ejemplo, en lugares sometidos a regímenes dictatoriales, el papel de la prensa es el de transmitir una determinada ideología, y el periodista se convierte en funcionario del Estado bajo la atenta vigilancia de la censura. n los sistemas democráticos la libertad recorre diversos grados: desde el uso discreto ocasional de la autocensura (en materias delicadas que puedan comprometer a las autoridades por ejemplo), hasta la declaración sin tapujos de la tendencia ideológica que subyace al periódico, al canal de televisión o a la cadena de radio.
Apesto histórico del periodismo
o
Apestó histórico del periodism
Los testimonios más antiguos de lo que se podría denominar periodismo se localizan en las primeras civilizaciones urbanas. Así, de la época del Imperio Romano datan los Comentarii pontificum, los Annales máximi y el Acta diurna. Esta última, publicada diariamente desde el año 59 a. C., consistía en una hoja de papel que recogía acontecimientos políticos y sociales y que se colgaba en plazas importantes para que un buen número de personas pudiera acceder a esa información. También en China, durante la dinastía Tang, circuló una gaceta (llamada pao), que, bajo diferentes nombres y formatos, continuó publicándose hasta el ocaso de la dinastía Ching, en 1911. No obstante, los auténticos precedentes se encuentran en los almanaques anuales y, sobre todo, en los informes semestrales que en el siglo XVI editaba en Colonia Michel von Aítzing o Eyzenger, que giraban en torno al conflicto entre católicos y partidarios de la Reforma; además, el mismo Eyzenger fue el responsable de dos almanaques anuales (Messrelatíonem), que se vendían en las ferias de Frankfurt y que hallaron fuerte resonancia en toda Europa.
El comercio fue uno de los factores que determinó, en los centros económicos, una creciente demanda de información: en Venecia, los Awisi daban cuenta de las noticias que traían los barcos, los Zeitungen se vendían en las principales ferias alemanas, y también en Londres o en Sevilla existía este tipo de prensa manuscrita. La imprenta permitió multiplicar las copias, y los transportes y el correo facilitaron su divulgación y periodicidad. Esta última es la característica fundamental que define al periodismo, de ella toma su nombre y en su conquista definitiva jugó un papel decisivo el avance técnico y tecnológico.
De la regularidad anual y luego semestral a que nos hemos referido, en 1597 se pasa a la tirada mensual, cuando el emperador Rodolfo II encargó que se imprimieran gacetas mes a mes, con el fin de contrarrestarla proliferación de panfletos motivados por su enfrentamiento con húngaros y germanos. En el mismo año, el florentino Gigli editó boletines semanales de carácter comercial. De 1609 es la primera serie periódica que se conserva: 52 números publicados semanalmente en Estrasburgo por Johann Carolus.
Por esas fechas (comienzos del siglo XVII) se puede decir que ya estaban sentadas las bases del periodismo tal como hoy lo concebimos, si bien la distribución diaria, que llegó en 1702 con el periódico británico The Daily Courant, no se consolidarla hasta el siglo XIX. Ese periodismo incipiente respondía a la conducta publicista de los organismos oficiales, mantenida hasta el estallido revolucionario burgués, que monopolizaban la información política; fue el caso, por ejemplo, de La gazzete de France (1631), fundada por Théopheaste Renaudot. Las luchas de religión, la contienda nacional en los Países Bajos y las reivindicaciones de la ascendente burguesía impulsaron una prensa no oficial —casi siempre clandestina— en contra de los mecanismos propagandísticos del poder monárquico. Como resultado del cambio de actitud que significó el liberalismo se crearon órganos independientes dirigidos a un sector de la sociedad cada vez más amplio. Surgen periódicos como The Tatler (1 709-1 1), The Spectator (1711-12), The Examiner o The Rambler que empezaban a incluir artículos de opinión y que fueron imitados en toda Europa (en esta línea se sitúan El pensador (1762), de Clavijo y Fajardo; Le Journal de Paris (1777); The Times (1785); o el Diario de Barcelona, de 1792).
En los primeros años del siglo XIX, el perfeccionamiento del sistema de producción y tratamiento del papel, la continua experimentación la introducción del vapor y la electricidad, los progresos en el terreno de la ilustración gráfica, el ferrocarril como medio de transporte, las telecomunicaciones o la concentración de la población en los núcleos urbanos hicieron del periódico el vehículo de comunicación de las masas. También la disminución del índice de analfabetismo contribuyó a que los periódicos y revistas llegasen a más gente (hacia 1830 comenzaron a editarse revistas destinadas a un público con un nivel de educación bajo, así como otras concebidas exclusivamente para mujeres).
El periodismo evoluciona y surgen nuevas modalidades: la de los pennypapers (que costaban solamente un penique) fue una moda que, iniciada en Gran Bretaña, se extendió a otros países —los estadounidenses The Sun (1833) y The New York He-raid (1836), el francés La presse o El español, de 1836—; el tratamiento informativo se conduce hacia la especialización; aparecen dos ediciones diarias (la matutina y la vespertina) para dar cabida a todo el caudal informativo; se diversifican los medios; las agencias de información internacionales venden sus reportajes a diferentes periódicos y revistas, etc.
En 1924 irrumpe la radiodifusión, que se apropia de la inmediatez informativa, con el consiguiente retroceso de la palabra escrita. La comercialización de la televisión (1938), que en la actualidad representa el medio de comunicación de masas por excelencia, supuso asimismo un duro golpe para la prensa en formato papel. Con todo, el periódico continúa desempeñando una función imprescindible en la actividad informativa, pues ofrece un tratamiento más amplio y profundo de los sucesos que el que proporcionan la radio o la televisión. Además, la radical revolución operada en el ámbito tecnológico reduce considerablemente el tiempo que ocupa el proceso editorial, permite abarcar más noticias y transmitir de inmediato a través de la red informática los datos que no hayan entrado en prensa.
El periodista
Profesionalidad, ética, objetividad
En el siglo XVIII comenzaron a aparecer los primeros periodistas, pero habrá que esperar hasta la siguiente centuria para asistir al nacimiento del profesional de la información tal y como hoy lo entendemos. Ya en 1883 se creó una asociación de profesionales del sector: el lnstitute of Journalists (de origen británico), que luego inspiraría la American Newspaper Guild (1933), la Fédération Nationale de la Presse Française, la Asociación Nacional de Prensa, etc. Hasta el siglo xix, los periodistas se iniciaban en la profesión como meros aprendices, pero ya entre 1879 y 1884, la Universidad de Missouri (Columbia, Estados Unidos) imparte un curso de periodismo, y en 1912 la Universidad de Columbia en Nueva York establece la licenciatura de periodismo (promovida por Joseph Pulitzer).
La toma de conciencia de la responsabilidad social por parte del periodista es producto de los siglos XIX y XX. Anteriormente, los periódicos eran instrumentos políticos al servicio de una determinada postura y de la denuncia de la Opuesta. Poco a poco, se fueron haciendo más independientes, como resultado de la demanda de la población, de la publicación de libros en torno a la responsabilidad del periodista y de la discusión que suscitó el tema en ¡as reuniones de cada asociación; estos factores motivaron el auto examen de la práctica periodística, así como la elaboración de derechos y deberes). A lo largo del siglo XX la preocupación por ¡a profesionalidad aumentó, debido a varias causas: la organización del trabajo del periodista, la profusión de estudios acerca de la historia, los problemas y técnicas de los medios de comunicación de masas y el creciente sentido de ¡a responsabilidad social que tienen ¡os periodistas, lo cual se traduce en una presentación imparcial de la noticia.
Sin embargo, la imparcialidad no implica que la redacción de ¡os hechos tenga que ser meramente descriptiva; antes bien, gozan de buena aceptación entre los lectores los artículos que interpretan y valoran la realidad (columnas, artículos de opinión, editoriales, etc.). Así, desde mediados de la década de los sesenta del siglo XX, muchas ediciones dominicales incorporan revistas donde se mezcla ¡a información aséptica con el comentario editorial. En estos años surge también la corriente conocida como nuevo periodismo (promovido desde Estados Unidos por N. Mailer, T. Wolfe, R. Greenfield,Ch. Bukowski, Ph. Roth, T. Southern, y otros), que se propuso una renovación del lenguaje periodístico, de tal forma que se quebrasen las fronteras de la escritura convencional y se reflejasen en la exposición la vida o los sentimientos del protagonista. Más adelante, la tendencia del periodismo industrial ha sido la de ocultar la figura del periodista —en otros tiempos muy popular, sobre todo la de aquellos que consiguieron acreditar su nombre ante los lectores—, convertido progresivamente en técnico del lenguaje para la información de una colectividad, y mediatizado siempre por la estructura de la empresa.
Es cierto que en nuestros días los medios disfrutan de libertad de información, aunque siempre con las limitaciones que imponga la legislación de cada país, la política de a empresa o el mismo Gobierno. Por ejemplo, en lugares sometidos a regímenes dictatoriales, el papel de la prensa es el de transmitir una determinada ideología, y el periodista se convierte en funcionario del Estado bajo la atenta vigilancia de la censura. n los sistemas democráticos la libertad recorre diversos grados: desde el uso discreto ocasional de la autocensura (en materias delicadas que puedan comprometer a las autoridades por ejemplo), hasta la declaración sin tapujos de la tendencia ideológica que subyace al periódico, al canal de televisión o a la cadena de radio.
Apestó histórico del periodism
Los testimonios más antiguos de lo que se podría denominar periodismo se localizan en las primeras civilizaciones urbanas. Así, de la época del Imperio Romano datan los Comentarii pontificum, los Annales máximi y el Acta diurna. Esta última, publicada diariamente desde el año 59 a. C., consistía en una hoja de papel que recogía acontecimientos políticos y sociales y que se colgaba en plazas importantes para que un buen número de personas pudiera acceder a esa información. También en China, durante la dinastía Tang, circuló una gaceta (llamada pao), que, bajo diferentes nombres y formatos, continuó publicándose hasta el ocaso de la dinastía Ching, en 1911. No obstante, los auténticos precedentes se encuentran en los almanaques anuales y, sobre todo, en los informes semestrales que en el siglo XVI editaba en Colonia Michel von Aítzing o Eyzenger, que giraban en torno al conflicto entre católicos y partidarios de la Reforma; además, el mismo Eyzenger fue el responsable de dos almanaques anuales (Messrelatíonem), que se vendían en las ferias de Frankfurt y que hallaron fuerte resonancia en toda Europa.
El comercio fue uno de los factores que determinó, en los centros económicos, una creciente demanda de información: en Venecia, los Awisi daban cuenta de las noticias que traían los barcos, los Zeitungen se vendían en las principales ferias alemanas, y también en Londres o en Sevilla existía este tipo de prensa manuscrita. La imprenta permitió multiplicar las copias, y los transportes y el correo facilitaron su divulgación y periodicidad. Esta última es la característica fundamental que define al periodismo, de ella toma su nombre y en su conquista definitiva jugó un papel decisivo el avance técnico y tecnológico.
De la regularidad anual y luego semestral a que nos hemos referido, en 1597 se pasa a la tirada mensual, cuando el emperador Rodolfo II encargó que se imprimieran gacetas mes a mes, con el fin de contrarrestarla proliferación de panfletos motivados por su enfrentamiento con húngaros y germanos. En el mismo año, el florentino Gigli editó boletines semanales de carácter comercial. De 1609 es la primera serie periódica que se conserva: 52 números publicados semanalmente en Estrasburgo por Johann Carolus.
Por esas fechas (comienzos del siglo XVII) se puede decir que ya estaban sentadas las bases del periodismo tal como hoy lo concebimos, si bien la distribución diaria, que llegó en 1702 con el periódico británico The Daily Courant, no se consolidarla hasta el siglo XIX. Ese periodismo incipiente respondía a la conducta publicista de los organismos oficiales, mantenida hasta el estallido revolucionario burgués, que monopolizaban la información política; fue el caso, por ejemplo, de La gazzete de France (1631), fundada por Théopheaste Renaudot. Las luchas de religión, la contienda nacional en los Países Bajos y las reivindicaciones de la ascendente burguesía impulsaron una prensa no oficial —casi siempre clandestina— en contra de los mecanismos propagandísticos del poder monárquico. Como resultado del cambio de actitud que significó el liberalismo se crearon órganos independientes dirigidos a un sector de la sociedad cada vez más amplio. Surgen periódicos como The Tatler (1 709-1 1), The Spectator (1711-12), The Examiner o The Rambler que empezaban a incluir artículos de opinión y que fueron imitados en toda Europa (en esta línea se sitúan El pensador (1762), de Clavijo y Fajardo; Le Journal de Paris (1777); The Times (1785); o el Diario de Barcelona, de 1792).
En los primeros años del siglo XIX, el perfeccionamiento del sistema de producción y tratamiento del papel, la continua experimentación la introducción del vapor y la electricidad, los progresos en el terreno de la ilustración gráfica, el ferrocarril como medio de transporte, las telecomunicaciones o la concentración de la población en los núcleos urbanos hicieron del periódico el vehículo de comunicación de las masas. También la disminución del índice de analfabetismo contribuyó a que los periódicos y revistas llegasen a más gente (hacia 1830 comenzaron a editarse revistas destinadas a un público con un nivel de educación bajo, así como otras concebidas exclusivamente para mujeres).
El periodismo evoluciona y surgen nuevas modalidades: la de los pennypapers (que costaban solamente un penique) fue una moda que, iniciada en Gran Bretaña, se extendió a otros países —los estadounidenses The Sun (1833) y The New York He-raid (1836), el francés La presse o El español, de 1836—; el tratamiento informativo se conduce hacia la especialización; aparecen dos ediciones diarias (la matutina y la vespertina) para dar cabida a todo el caudal informativo; se diversifican los medios; las agencias de información internacionales venden sus reportajes a diferentes periódicos y revistas, etc.
En 1924 irrumpe la radiodifusión, que se apropia de la inmediatez informativa, con el consiguiente retroceso de la palabra escrita. La comercialización de la televisión (1938), que en la actualidad representa el medio de comunicación de masas por excelencia, supuso asimismo un duro golpe para la prensa en formato papel. Con todo, el periódico continúa desempeñando una función imprescindible en la actividad informativa, pues ofrece un tratamiento más amplio y profundo de los sucesos que el que proporcionan la radio o la televisión. Además, la radical revolución operada en el ámbito tecnológico reduce considerablemente el tiempo que ocupa el proceso editorial, permite abarcar más noticias y transmitir de inmediato a través de la red informática los datos que no hayan entrado en prensa.
El periodista
Profesionalidad, ética, objetividad
En el siglo XVIII comenzaron a aparecer los primeros periodistas, pero habrá que esperar hasta la siguiente centuria para asistir al nacimiento del profesional de la información tal y como hoy lo entendemos. Ya en 1883 se creó una asociación de profesionales del sector: el lnstitute of Journalists (de origen británico), que luego inspiraría la American Newspaper Guild (1933), la Fédération Nationale de la Presse Française, la Asociación Nacional de Prensa, etc. Hasta el siglo xix, los periodistas se iniciaban en la profesión como meros aprendices, pero ya entre 1879 y 1884, la Universidad de Missouri (Columbia, Estados Unidos) imparte un curso de periodismo, y en 1912 la Universidad de Columbia en Nueva York establece la licenciatura de periodismo (promovida por Joseph Pulitzer).
La toma de conciencia de la responsabilidad social por parte del periodista es producto de los siglos XIX y XX. Anteriormente, los periódicos eran instrumentos políticos al servicio de una determinada postura y de la denuncia de la Opuesta. Poco a poco, se fueron haciendo más independientes, como resultado de la demanda de la población, de la publicación de libros en torno a la responsabilidad del periodista y de la discusión que suscitó el tema en ¡as reuniones de cada asociación; estos factores motivaron el auto examen de la práctica periodística, así como la elaboración de derechos y deberes). A lo largo del siglo XX la preocupación por ¡a profesionalidad aumentó, debido a varias causas: la organización del trabajo del periodista, la profusión de estudios acerca de la historia, los problemas y técnicas de los medios de comunicación de masas y el creciente sentido de ¡a responsabilidad social que tienen ¡os periodistas, lo cual se traduce en una presentación imparcial de la noticia.
Sin embargo, la imparcialidad no implica que la redacción de ¡os hechos tenga que ser meramente descriptiva; antes bien, gozan de buena aceptación entre los lectores los artículos que interpretan y valoran la realidad (columnas, artículos de opinión, editoriales, etc.). Así, desde mediados de la década de los sesenta del siglo XX, muchas ediciones dominicales incorporan revistas donde se mezcla ¡a información aséptica con el comentario editorial. En estos años surge también la corriente conocida como nuevo periodismo (promovido desde Estados Unidos por N. Mailer, T. Wolfe, R. Greenfield,Ch. Bukowski, Ph. Roth, T. Southern, y otros), que se propuso una renovación del lenguaje periodístico, de tal forma que se quebrasen las fronteras de la escritura convencional y se reflejasen en la exposición la vida o los sentimientos del protagonista. Más adelante, la tendencia del periodismo industrial ha sido la de ocultar la figura del periodista —en otros tiempos muy popular, sobre todo la de aquellos que consiguieron acreditar su nombre ante los lectores—, convertido progresivamente en técnico del lenguaje para la información de una colectividad, y mediatizado siempre por la estructura de la empresa.
Es cierto que en nuestros días los medios disfrutan de libertad de información, aunque siempre con las limitaciones que imponga la legislación de cada país, la política de a empresa o el mismo Gobierno. Por ejemplo, en lugares sometidos a regímenes dictatoriales, el papel de la prensa es el de transmitir una determinada ideología, y el periodista se convierte en funcionario del Estado bajo la atenta vigilancia de la censura. n los sistemas democráticos la libertad recorre diversos grados: desde el uso discreto ocasional de la autocensura (en materias delicadas que puedan comprometer a las autoridades por ejemplo), hasta la declaración sin tapujos de la tendencia ideológica que subyace al periódico, al canal de televisión o a la cadena de radio.
lunes, 24 de marzo de 2008
ESTILOS ARQUITECTONICOS DE LA VEGA
LOS ESTILOS ARQUITECTONICOS DE LA CIUDAD DE LA VEGA.
DEBEN PROTEGERCE EL CENTRO HISTORICO Y MONUMENTAL DE LA URBE
Por Ubaldo Solis.
LA VEGA. Esta ciudad, ubicada en el mejor valle del País, emplazada en el llano más grande y fértil de toda la región del Caribe, con una Cordillera Central rica en hidrografía, conocida como la “Ciudad Olímpica”, su historia se remonta a finales del siglo XV, cuando se construye por disposición del Almirante en fuerte en la zona.
Inicia su efuerzo por consolidarse como complejo urbano hace siglo y medio, en el año del 1842, su renacimiento coincide con épocas históricas de gran significado nacional e internacional, en el orden nacional precede por dos años a la Independencia Nacional (1844), en el orden Internacional se inserta en el 5to. Año del periodo victoriano, el cual marcó un nuevo orden mundial en la organización socio-económica y en el desarrollo tecnológico y cultural del mundo (1837-1901).
Por lo cual su forma arquitectónica refleja un conjunto de diversas influencia desde las nuevas ideas liberalizadoras hasta los diferentes estilos a que ha estado sometida la República Dominicana a partir de ese momento
En la ciudad de La Vega, convergen 15 estilos arquitectónicos, que se conjugan para dar una visión de un pueblo de líneas armoniosas, entre los antiguo, lo moderno y locontemporáneo
Estos son : Arquitectura Vernácula, Antillana, Victoriana, Victoriana Ecléctica, Neoclásica residencial, Comercial, Institucional Pública, Arte Noveraut, el Bungalow, Estilo de Pradera, Internacional, Art-Deco, Arte Moderno, Diversa Contemporánea y Pos Moderna.
Cada persona posee una imagen de la ciudad en que vive, que se define cada vez que hacemos el recorrido habitual y cotidiano, siendo diferente a la de otra persona. Cada ciudad posee una imagen memorable que todas las personas atesoran como un bien común
Por sus calles dejaron las huellas.(impronta): Duarte, Mella, Luperón, máximo Gómez, José Martí, entres otros prohombres de la nación y del mundo.
La Vega tiene una imagen filtrada a través de las flores de los framboyanes o en las tranquilas y respetables secuencias que conforman toda una gama tipológica de personas, residencias, edificios lo cuales hablan el respetuoso lenguaje de la escala.
En su centro histórico articulando su dos plazas colocadas en secuencia, organizan el espacio urbano, el Parque Duarte, rodeado de edificios institucionales y el Parque Elias Brache ( parque Las Flores), de comercios.
Toda la arquitectura en La Vega, se desarrolla en el momento del eclectismo a nivel internacional.
La Vernácula o Tradicional (1865- 1844deriva de la indígena del Bohío de Paja, los españoles la adaptaron, construyendo de madera, su formas básica se mantienen inalterable, tiene variante en La Vega, simple, modificado y con balcón.
Antillano (1865-1974) de madera con galería frontal, sostenida por columnas o poste.
Victoriana y Neoclásica (1874-1930), penetra a La Vega, a raíz de la inauguración del ferrocarril La Vega-Sánchez, (1886). El acceso a un puerto internacional convirtió a esta ciudad en el punto de viajantes nacionales y extranjeros. El Victoriano es una arquitectura de madera con esquema de galería.
La Neoclásica se implementó en el mismo periodo que el Victoriano , siendo las edificaciones de carácter residencial, comercial y civil, en la Residencial la galería se da sobre entablamiento apoyada por columnas y basamientos. La Comercial, se desarrolla en almacén de ladrillo con varios verticales con antepecho. El Institucional Público, es de dos plantas para dar imagen de poder y monumentalidad. De este estilo pueden citarse las edificaciones: Cuerpo de Bomberos, la Biblioteca La Progresista, Logia La Concordia 3, Hotel Royal Palace, Casa de la Cultura, y el Antiguo Hospital la Humanitaria Palacio de Justicia (viejo).
Dominada por la incorporación a tipologías y modelos foráneos, la arquitectura de La Vega, del siglo XX, se puede clasificar. 1910-1930, Pre-moderna ( Art.Neytaux, Bungalow, Estilo de la Pradera). Internacional (1930-1980). Art. Deco, Arte Moderno, Contemporáneo y Post Moderno (1980-1991).
Una ciudad es un modelo especial de organización que representa las aspiraciones de un grupo social. La Vega ha sido, a través de su historia una ciudad de un elevado nivel intelectual y su arquitectura así lo demuestra, sus ciudadanos deben velar por conservar su memoria colectiva, debiendo preservar su espacio urbano y dosificar la modernización en su centro histórico, legendario sobre la preservación de sus modelos tradicionales. Cada tiene el gobierno que se merece, así cada ciudad se da el espacio que merece.
Aunque la ciudad de La Vega puede vanagloriarse de ser una de las urbes que tiene una mejor distribución y ordenamiento urbano. Con más de cinco siglos de historia, tiene la
obligación de crear planes que motoricen la recuperación de su patrimonio histórico, el cual ha sido marginado por muchos años, hay que salvaguardar la zona histórica y monumental del centro urbano, para nuestras futuras generaciones.
Un pueblo si cultura, sin costumbres, tradición, historia, esta dispuesto a su desaparición, por consiguiente una ciudad sin reglas, normas y planes cae en el caos, el dy
edificio del Casino Central, en el centro histórico de la ciudad
arrabalismo las instituciones estan en deber de regular los limites históricos de la ciudad.
Edificaciones con los estilos arquitectónicos: Neoclásico Residencial: Palacio de Don Zoilo (1893), Neoclásico Institucional: Antigua Fortaleza (Los Bomberos) (1904), Logia La Concordia num. 3, Teatro La Progresista (1910), Biblioteca La Progresista, Hotel Royal Palace (1925), Casa de la Cultura (1904), Palacio de Justicia (1949). Art Noveaux: Casino Central (1924), Internacional: Banco de Reservas. Contemporánea y Post Moderna: Catedral.
usolis4587@gmail.com
DEBEN PROTEGERCE EL CENTRO HISTORICO Y MONUMENTAL DE LA URBE
Por Ubaldo Solis.
LA VEGA. Esta ciudad, ubicada en el mejor valle del País, emplazada en el llano más grande y fértil de toda la región del Caribe, con una Cordillera Central rica en hidrografía, conocida como la “Ciudad Olímpica”, su historia se remonta a finales del siglo XV, cuando se construye por disposición del Almirante en fuerte en la zona.
Inicia su efuerzo por consolidarse como complejo urbano hace siglo y medio, en el año del 1842, su renacimiento coincide con épocas históricas de gran significado nacional e internacional, en el orden nacional precede por dos años a la Independencia Nacional (1844), en el orden Internacional se inserta en el 5to. Año del periodo victoriano, el cual marcó un nuevo orden mundial en la organización socio-económica y en el desarrollo tecnológico y cultural del mundo (1837-1901).
Por lo cual su forma arquitectónica refleja un conjunto de diversas influencia desde las nuevas ideas liberalizadoras hasta los diferentes estilos a que ha estado sometida la República Dominicana a partir de ese momento
En la ciudad de La Vega, convergen 15 estilos arquitectónicos, que se conjugan para dar una visión de un pueblo de líneas armoniosas, entre los antiguo, lo moderno y locontemporáneo
Estos son : Arquitectura Vernácula, Antillana, Victoriana, Victoriana Ecléctica, Neoclásica residencial, Comercial, Institucional Pública, Arte Noveraut, el Bungalow, Estilo de Pradera, Internacional, Art-Deco, Arte Moderno, Diversa Contemporánea y Pos Moderna.
Cada persona posee una imagen de la ciudad en que vive, que se define cada vez que hacemos el recorrido habitual y cotidiano, siendo diferente a la de otra persona. Cada ciudad posee una imagen memorable que todas las personas atesoran como un bien común
Por sus calles dejaron las huellas.(impronta): Duarte, Mella, Luperón, máximo Gómez, José Martí, entres otros prohombres de la nación y del mundo.
La Vega tiene una imagen filtrada a través de las flores de los framboyanes o en las tranquilas y respetables secuencias que conforman toda una gama tipológica de personas, residencias, edificios lo cuales hablan el respetuoso lenguaje de la escala.
En su centro histórico articulando su dos plazas colocadas en secuencia, organizan el espacio urbano, el Parque Duarte, rodeado de edificios institucionales y el Parque Elias Brache ( parque Las Flores), de comercios.
Toda la arquitectura en La Vega, se desarrolla en el momento del eclectismo a nivel internacional.
La Vernácula o Tradicional (1865- 1844deriva de la indígena del Bohío de Paja, los españoles la adaptaron, construyendo de madera, su formas básica se mantienen inalterable, tiene variante en La Vega, simple, modificado y con balcón.
Antillano (1865-1974) de madera con galería frontal, sostenida por columnas o poste.
Victoriana y Neoclásica (1874-1930), penetra a La Vega, a raíz de la inauguración del ferrocarril La Vega-Sánchez, (1886). El acceso a un puerto internacional convirtió a esta ciudad en el punto de viajantes nacionales y extranjeros. El Victoriano es una arquitectura de madera con esquema de galería.
La Neoclásica se implementó en el mismo periodo que el Victoriano , siendo las edificaciones de carácter residencial, comercial y civil, en la Residencial la galería se da sobre entablamiento apoyada por columnas y basamientos. La Comercial, se desarrolla en almacén de ladrillo con varios verticales con antepecho. El Institucional Público, es de dos plantas para dar imagen de poder y monumentalidad. De este estilo pueden citarse las edificaciones: Cuerpo de Bomberos, la Biblioteca La Progresista, Logia La Concordia 3, Hotel Royal Palace, Casa de la Cultura, y el Antiguo Hospital la Humanitaria Palacio de Justicia (viejo).
Dominada por la incorporación a tipologías y modelos foráneos, la arquitectura de La Vega, del siglo XX, se puede clasificar. 1910-1930, Pre-moderna ( Art.Neytaux, Bungalow, Estilo de la Pradera). Internacional (1930-1980). Art. Deco, Arte Moderno, Contemporáneo y Post Moderno (1980-1991).
Una ciudad es un modelo especial de organización que representa las aspiraciones de un grupo social. La Vega ha sido, a través de su historia una ciudad de un elevado nivel intelectual y su arquitectura así lo demuestra, sus ciudadanos deben velar por conservar su memoria colectiva, debiendo preservar su espacio urbano y dosificar la modernización en su centro histórico, legendario sobre la preservación de sus modelos tradicionales. Cada tiene el gobierno que se merece, así cada ciudad se da el espacio que merece.
Aunque la ciudad de La Vega puede vanagloriarse de ser una de las urbes que tiene una mejor distribución y ordenamiento urbano. Con más de cinco siglos de historia, tiene la
obligación de crear planes que motoricen la recuperación de su patrimonio histórico, el cual ha sido marginado por muchos años, hay que salvaguardar la zona histórica y monumental del centro urbano, para nuestras futuras generaciones.
Un pueblo si cultura, sin costumbres, tradición, historia, esta dispuesto a su desaparición, por consiguiente una ciudad sin reglas, normas y planes cae en el caos, el dy
edificio del Casino Central, en el centro histórico de la ciudad
arrabalismo las instituciones estan en deber de regular los limites históricos de la ciudad.
Edificaciones con los estilos arquitectónicos: Neoclásico Residencial: Palacio de Don Zoilo (1893), Neoclásico Institucional: Antigua Fortaleza (Los Bomberos) (1904), Logia La Concordia num. 3, Teatro La Progresista (1910), Biblioteca La Progresista, Hotel Royal Palace (1925), Casa de la Cultura (1904), Palacio de Justicia (1949). Art Noveaux: Casino Central (1924), Internacional: Banco de Reservas. Contemporánea y Post Moderna: Catedral.
usolis4587@gmail.com
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