miércoles, 30 de julio de 2008
Explicación Histórica de nuestro Himno Nacional Dominicano
Explicación Histórica de nuestro Himno Nacional Dominicano
Los versos de nuestro Himno, embellecido por el bien logrado concierto de su métrica y rima e impregnados de patriotismo, narran los más sobresalientes hechos históricos acaecidos en Quisqueya desde la invasión haitiana de 1822 hasta la Restauración.
Estamos percatados de que muchos dominicanos no ignoran esto; pero conscientes de que esos son escasos con relación a los desconocedores, nos proponemos llevar nuestra explicación a esa gran mayoría
Emilio Prud Home, el afortunado poeta, al escribir los primeros versos: “Quisqueyanos valientes alcemos”, hace una invitación al dominicano a levantar con emoción en la voz nuestro himno, y a mostrar a la vez al universo nuestra inmaculada bandera.
Luego de alabar en la segunda estrofa al pueblo que se lanzó sin temor a la guerra contra el invasor haitiano para sacudir el yugo de la esclavitud, asegura en la tercera que un pueblo que no se lastime con la deshonra, y que no avive en su pecho la llama que fortalece el heroísmo varonil, no merece la libertad.
Sin embargo , dice en la cuarta estrofa, Quisqueya, indomable y bravía siempre mantendrá la rente levantada, y “si fuere mil veces esclava otras tantas ser libre sabrá”. Estos dos versos hablan claro.
En la quinta estrofa se refiere al engaño del cual se valió Boyer para pisotearnos con sus tropas el 9 de febrero del 1822, y quiere decir que si ese hecho bochornoso fue amarga realidad, en las batallas de Beler y Las Carreras (como en muchas otras) supimos darles a los intrusos su merecido.
Según la sexta estrofa el dominicano, siguiendo los designios de sus fundadores, guiados por el genio de Duarte, supo en los campos de Santomé y Sabana Larga, en La Estrelleta, en Cambronal, en Cachimán, El Número, Azua, Santiago, embriagarse del sentido patriótico y encarnar la personificación viva del héroe, prefiriendo la muerte a la deshonra. De ella podemos sacar la consigna ¡patria o muerte¡ no es nueva.
“Y si pudo inconsulto caudillo, de esas glorias el brillos empañar” dicen los primeros versos de la séptima estrofa. No hay dudas de que este inconsulto caudillo a que se refiere el poeta Prud Home, es al pérfido Pedro Santana,. Que las glorias que empaño fueron las guerras independentistas contra Haití, y que el hecho con que la empaño fue la oprobiosa anexión a España llevada a cabo en 1861, Quizás Santana no fue un caudillo tan inconsulto,. Porque asesoramiento siempre le sobro, ahora bien lo que hay que observar es lo nefasto y antipatriótico del asesoramiento.
En los versos restantes de la comentada estrofa, y en la octava entera se refiere a la guerra Restauradora. Esta comenzó definitivamente en Capotillo, y el poeta dice cómo se vio ondear en la afortunada loma la lumínica bandera de fuego de la guerra. Narra cómo el histórico incendio de la ciudad de Santiago ocurrido el 6 de noviembre de 1863, dejó anonadadlo al soberbio león español, tanto, que vencido, sangrante y maltrecho se alejó de nuestras orgullosas playas en donde nuestra soberana bandera flotaba airosa
Son las restantes cuatro estrofas las más encendidas de patriotismos, las que sin dudas leerlas, no hay dominicano que no sienta estremecerse, y vibrar en sus adentros con fortaleza un sentimiento de dominicanidad profunda
Invita la octava estrofa a mostrar erguida e imperturbable nuestra frente, orgullosos más que nadie de nuestra actitud ante la vicisitudes pasadas; pero lo más significativos de esta estrofa son sus dos últimos versos de los cuales habla elocuentemente “ QUE QUISQUELLA SERA DESTRUIDA, PERO SIERVA DE NUEJO ¡JAMAS¡
La novena dice con razón que nuestros pechos son templos de honor en donde vive la patria. Desde luego, Prud Home, no se refería al escribir así todos los dominicanos; él sin dudas excluía a los traicioneros que tantos puñales le han clavado a Quisqueya; por lo mismo, hoy no son todos los dominicanos a los que atañe gozar de las significativas estrofas de nuestro himno; hay a quien las amigue oírlas. Termina la novena estrofa repitiendo el lema de ser libre no morir que debe vivir en cada dominicano
En las dos estrofas finales resalta un acendrado amor a la libertad. Prud Home, repite esta palabras cinco veces en dicha estrofas; pinta nuestra victoria paseando serena en su carroza invicta , y al clarín marcial pregonando a los cuatro vientos ¡libertad¡ los ecos esparciéndose y llenando los ambientes; los campos inmensos repitiendo sin cesar ¡libertad¡ ¡libertad¡ ¡libertad¡.
Sin temor a pecar de exagerados, es nuestro himno patrio una composición de un maravilloso logro que cumple a cabalidad su cometido; embriagarnos de amor patrio. Su música no podía ser más acorde, es la mejor gala con que don José Reyes pudo vestir los magníficos versos de Prud Home.
Escrito por el 1883, adaptado oficialmente en 1934, pero en los actos oficiales desde 1890.
Da mucha lástima que las letras de nuestro himno sean tan poco conocidas, estoy seguro que `para hallar un dominicano que le sepa habría que buscar unos cien mil y que lños que la interpreten correctamente son escasos. Es una de tantas de las consecuencias desgraciadas del desamor a los nuestro; esto así porque la difusión no ha faltado, puesto que hemos visto las letras de nuestros himno hasta en cuadernos escolares; pero es que falta levantar el incentivo hacia los nuestro valorizarlo y no mirarlo indiferente
HIMNO NACIONAL. LETRAS
Himno Nacional Dominicano Las letras del Himno Nacional Dominicano fueron escritas por Emilio Prud-Homme y la mú-sica por José Reyes. La primera ejecución pública del mismo se realizó en agosto del mismo año, con motivo del traslado de los restos de Duarte (1884). En 1897, el maestro Reyes adaptó a su himno unas estrofas escritas por Federico Henríquez y Carvajal. En 1877 Prud’Homme modificó las letras de su himno. Poco antes habían ocurrido discusiones públicas en torno a las diferentes letras publicadas. A finales de 1897, el Himno de Prud-Homme, fue aprobado oficialmente por el congreso Nacional, pero el Presidente Heureaux se negó a dar vigencia a esa decisión. En 1934 Trujillo, oficializó el Himno de Reyes y Prud-Homme. La versión cantada que se escucha en actos públicos, actividades políticas, la radio, la televisión, centros académicos, etc. sólo contiene las cuatro primeras estrofas. la cuales aparecen, en español e inglés, al final de las letras completas del himno, transcritas a continuación.Quisqueyanos valientes, alcemosNuestro canto con viva emoción,Y del mundo a la faz ostentemosNuestro invicto, glorioso pendón¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte,A la guerra a morir se lanzó,Cuando en bélico reto de muerteSus cadenas de esclavo rompió.Ningún pueblo ser libre mereceSi es esclavo, indolente y servil;Si en su pecho la llama no creceQue templó el heroísmo viril,Más Quisqueya la indómita y bravaSiempre altiva la frente alzará;Que si fuere mil veces esclavaOtras tantas ser libre sabrá.Que si dolo y ardid la expusieronDe un intruso señor al desdén,Las Carreras! Beller!... campos fueronQue cubiertos de gloria se ven.\Que en la cima de heroico baluarteDe los libres el verbo encarnó,Donde el genio de Sánchez y DuarteA ser libre o morir enseñó.Y si pudo inconsulto caudilloDe esas glorias el brillo empañar,De la guerra se vió en CapotilloLa bandera de fuego ondearY el incendio que atónito dejaDe Castilla al soberbio león,De las playas gloriosas le alejaDonde flota el cruzado pendón.Compatriotas, mostremos erguidaNuestra frente, orgullosos de hoy más;Que Quisqueya será destruidaPero sierva de nuevo, jamás!Que es santuario de amor cada pechoDo la patria se siente vivir;Y es su escudo invencible, el derecho;Y es su lema: ser libre o morir.¡Libertad! que aún se yergue serenaLa Victoria en su carro triunfal,Y el clarín de la guerra aún resuenaPregonando su gloria inmortal¡Libertad! Que los ecos se agitenMientras llenos de nobles ansiedadNuestros campos de gloria repitenLibertad! Libertad! Libertad
Los versos de nuestro Himno, embellecido por el bien logrado concierto de su métrica y rima e impregnados de patriotismo, narran los más sobresalientes hechos históricos acaecidos en Quisqueya desde la invasión haitiana de 1822 hasta la Restauración.
Estamos percatados de que muchos dominicanos no ignoran esto; pero conscientes de que esos son escasos con relación a los desconocedores, nos proponemos llevar nuestra explicación a esa gran mayoría
Emilio Prud Home, el afortunado poeta, al escribir los primeros versos: “Quisqueyanos valientes alcemos”, hace una invitación al dominicano a levantar con emoción en la voz nuestro himno, y a mostrar a la vez al universo nuestra inmaculada bandera.
Luego de alabar en la segunda estrofa al pueblo que se lanzó sin temor a la guerra contra el invasor haitiano para sacudir el yugo de la esclavitud, asegura en la tercera que un pueblo que no se lastime con la deshonra, y que no avive en su pecho la llama que fortalece el heroísmo varonil, no merece la libertad.
Sin embargo , dice en la cuarta estrofa, Quisqueya, indomable y bravía siempre mantendrá la rente levantada, y “si fuere mil veces esclava otras tantas ser libre sabrá”. Estos dos versos hablan claro.
En la quinta estrofa se refiere al engaño del cual se valió Boyer para pisotearnos con sus tropas el 9 de febrero del 1822, y quiere decir que si ese hecho bochornoso fue amarga realidad, en las batallas de Beler y Las Carreras (como en muchas otras) supimos darles a los intrusos su merecido.
Según la sexta estrofa el dominicano, siguiendo los designios de sus fundadores, guiados por el genio de Duarte, supo en los campos de Santomé y Sabana Larga, en La Estrelleta, en Cambronal, en Cachimán, El Número, Azua, Santiago, embriagarse del sentido patriótico y encarnar la personificación viva del héroe, prefiriendo la muerte a la deshonra. De ella podemos sacar la consigna ¡patria o muerte¡ no es nueva.
“Y si pudo inconsulto caudillo, de esas glorias el brillos empañar” dicen los primeros versos de la séptima estrofa. No hay dudas de que este inconsulto caudillo a que se refiere el poeta Prud Home, es al pérfido Pedro Santana,. Que las glorias que empaño fueron las guerras independentistas contra Haití, y que el hecho con que la empaño fue la oprobiosa anexión a España llevada a cabo en 1861, Quizás Santana no fue un caudillo tan inconsulto,. Porque asesoramiento siempre le sobro, ahora bien lo que hay que observar es lo nefasto y antipatriótico del asesoramiento.
En los versos restantes de la comentada estrofa, y en la octava entera se refiere a la guerra Restauradora. Esta comenzó definitivamente en Capotillo, y el poeta dice cómo se vio ondear en la afortunada loma la lumínica bandera de fuego de la guerra. Narra cómo el histórico incendio de la ciudad de Santiago ocurrido el 6 de noviembre de 1863, dejó anonadadlo al soberbio león español, tanto, que vencido, sangrante y maltrecho se alejó de nuestras orgullosas playas en donde nuestra soberana bandera flotaba airosa
Son las restantes cuatro estrofas las más encendidas de patriotismos, las que sin dudas leerlas, no hay dominicano que no sienta estremecerse, y vibrar en sus adentros con fortaleza un sentimiento de dominicanidad profunda
Invita la octava estrofa a mostrar erguida e imperturbable nuestra frente, orgullosos más que nadie de nuestra actitud ante la vicisitudes pasadas; pero lo más significativos de esta estrofa son sus dos últimos versos de los cuales habla elocuentemente “ QUE QUISQUELLA SERA DESTRUIDA, PERO SIERVA DE NUEJO ¡JAMAS¡
La novena dice con razón que nuestros pechos son templos de honor en donde vive la patria. Desde luego, Prud Home, no se refería al escribir así todos los dominicanos; él sin dudas excluía a los traicioneros que tantos puñales le han clavado a Quisqueya; por lo mismo, hoy no son todos los dominicanos a los que atañe gozar de las significativas estrofas de nuestro himno; hay a quien las amigue oírlas. Termina la novena estrofa repitiendo el lema de ser libre no morir que debe vivir en cada dominicano
En las dos estrofas finales resalta un acendrado amor a la libertad. Prud Home, repite esta palabras cinco veces en dicha estrofas; pinta nuestra victoria paseando serena en su carroza invicta , y al clarín marcial pregonando a los cuatro vientos ¡libertad¡ los ecos esparciéndose y llenando los ambientes; los campos inmensos repitiendo sin cesar ¡libertad¡ ¡libertad¡ ¡libertad¡.
Sin temor a pecar de exagerados, es nuestro himno patrio una composición de un maravilloso logro que cumple a cabalidad su cometido; embriagarnos de amor patrio. Su música no podía ser más acorde, es la mejor gala con que don José Reyes pudo vestir los magníficos versos de Prud Home.
Escrito por el 1883, adaptado oficialmente en 1934, pero en los actos oficiales desde 1890.
Da mucha lástima que las letras de nuestro himno sean tan poco conocidas, estoy seguro que `para hallar un dominicano que le sepa habría que buscar unos cien mil y que lños que la interpreten correctamente son escasos. Es una de tantas de las consecuencias desgraciadas del desamor a los nuestro; esto así porque la difusión no ha faltado, puesto que hemos visto las letras de nuestros himno hasta en cuadernos escolares; pero es que falta levantar el incentivo hacia los nuestro valorizarlo y no mirarlo indiferente
HIMNO NACIONAL. LETRAS
Himno Nacional Dominicano Las letras del Himno Nacional Dominicano fueron escritas por Emilio Prud-Homme y la mú-sica por José Reyes. La primera ejecución pública del mismo se realizó en agosto del mismo año, con motivo del traslado de los restos de Duarte (1884). En 1897, el maestro Reyes adaptó a su himno unas estrofas escritas por Federico Henríquez y Carvajal. En 1877 Prud’Homme modificó las letras de su himno. Poco antes habían ocurrido discusiones públicas en torno a las diferentes letras publicadas. A finales de 1897, el Himno de Prud-Homme, fue aprobado oficialmente por el congreso Nacional, pero el Presidente Heureaux se negó a dar vigencia a esa decisión. En 1934 Trujillo, oficializó el Himno de Reyes y Prud-Homme. La versión cantada que se escucha en actos públicos, actividades políticas, la radio, la televisión, centros académicos, etc. sólo contiene las cuatro primeras estrofas. la cuales aparecen, en español e inglés, al final de las letras completas del himno, transcritas a continuación.Quisqueyanos valientes, alcemosNuestro canto con viva emoción,Y del mundo a la faz ostentemosNuestro invicto, glorioso pendón¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte,A la guerra a morir se lanzó,Cuando en bélico reto de muerteSus cadenas de esclavo rompió.Ningún pueblo ser libre mereceSi es esclavo, indolente y servil;Si en su pecho la llama no creceQue templó el heroísmo viril,Más Quisqueya la indómita y bravaSiempre altiva la frente alzará;Que si fuere mil veces esclavaOtras tantas ser libre sabrá.Que si dolo y ardid la expusieronDe un intruso señor al desdén,Las Carreras! Beller!... campos fueronQue cubiertos de gloria se ven.\Que en la cima de heroico baluarteDe los libres el verbo encarnó,Donde el genio de Sánchez y DuarteA ser libre o morir enseñó.Y si pudo inconsulto caudilloDe esas glorias el brillo empañar,De la guerra se vió en CapotilloLa bandera de fuego ondearY el incendio que atónito dejaDe Castilla al soberbio león,De las playas gloriosas le alejaDonde flota el cruzado pendón.Compatriotas, mostremos erguidaNuestra frente, orgullosos de hoy más;Que Quisqueya será destruidaPero sierva de nuevo, jamás!Que es santuario de amor cada pechoDo la patria se siente vivir;Y es su escudo invencible, el derecho;Y es su lema: ser libre o morir.¡Libertad! que aún se yergue serenaLa Victoria en su carro triunfal,Y el clarín de la guerra aún resuenaPregonando su gloria inmortal¡Libertad! Que los ecos se agitenMientras llenos de nobles ansiedadNuestros campos de gloria repitenLibertad! Libertad! Libertad
NOTAS BREVE DE LA HISTORIA DEL DEPORTE EN LA
NOTAS BREVE DE LA HISTORIA DEL DEPORTE EN LA
LA VEGA, DESDE 1900 A 1946.
LA VEGA.
Por Ubaldo Solís
La Vega. En la postrimería del siglo XIX y comienzo del XX ( 1880-1900), la ciudad de La Vega, tenia unos 3,406 habitantes, llegó a esta localidad a en esa época el maestro cubano Abelardo Lago, a quien le acompañaban entre otros Samuel de Moya y Ponce de León, a cuyas personas se le atribuye haber introducido el deporte del béisbol. De Moya, formó los equipos “ Rojos” y “ Azules” que por razones de pasiones políticas tuvo que cambiarlo por “ Salmón” y “Lila”, con los mismos colores. El primer partido tuvo lugar en “ La Sabana” hoy Parque Hostos.
En el periodo de 1901 a 1910, específicamente en fecha de 1902, el Ayuntamiento declara de su propiedad los terrenos donde estaba ubicada “La Sabana”, para dedicarlo a la práctica de los deportes poniendo el nombre de Parque Hostos mediante resolución del 20 de diciembre del 1907.
En el año de 1903, el ingeniero Alfredo Scoraina Montuori, funda en mayo de ese año, el Sport Club, con el propósito de aglutinar al los deportistas Veganos, dentro de las actividades deportivas se incluían: béisbol, gimnasia, esgrima y otras.
.
El 17 de julio del 1916, penetraron a La Vega, por el camino de Santiago, las tropas invasoras de Los estados Unidos. su presencia incremento la practica del béisbol y el boxeo, ,por ser el comandante de la fuerza invasora u aficionado a esos deportes el Mayor Merix, las veladas boxísticas se efectuaban en el Teatro La Progresista, siendo las mismas demostraciones patrióticas donde los dominicanos sacaban la mejor partida. se puede señalar como participantes en estas veladas: Juan Hilario Lora (Pipí), Gustavo y José Brens, Tomás Villanueva (Morcilla), Mon Moche, Chin Lara, Cheche Berrido, entre otros.
El 3 de mayo del 1917, el Ayuntamiento otorga el nombre de Plazoleta Gregorio Luyeron, los terrenos ubicados contiguos al Cementerio Municipal.
Entre 1921 al 1930, se inicia el auge del deporte en La Vega, para ese tiempo la tenia unos 6,521 habitantes.
el 2 de abril del 1921, patrocinado por el Sport Club, visita esta ciudad el equipo del Liceo, siendo el primer equipo de la Ciudad de la Capital de la República que jugaba en el Cibao.
El 17 de julio del 1921, un grupo de jóvenes conformados por: Rafael Bobea, Andrés García Godoy, Américo Jiménez además Armida García y María Cristina García, Godoy, violeta Espaillat, y María Portalatin, obtienen permiso para jugar Tenis en el Parque Hostos. siendo ésta la primera vez que mujeres practican públicamente, sus atuendos era de falda largas y lazos en la cintura.
10 de Septiembre del 1921, se inaugura el Campo Deportivo de Guarionex, en la barriada del mismo nombre, construido por el Cuerpo de Bomberos y su jefe Pablo Bonilla Atines.
29 de octubre de 1921, Fallece Salvador Basilis destacado en béisbol, saltos, carreras, y otros deportes, considerado como unos de los mejores atletas veganos
29 de noviembre de 1921. El Ayuntamiento regula mediante Resolución Municipal, la práctica del béisbol, el tenis, y otros deportes por considerar “ que el exceso en el uso de deportes puede extremarse hasta constituir un inconveniente fase de la vagancia que es preciso prevenir”. Resotutando “ fija como horas lícitas para las prácticas de los deportes o diversiones similares, las que se cuentan a partir de las cuatro ( 4.00 PM) de cada día laborable”.
El 22 de octubre de 1928 se organiza una carrera de relevos (llamada estafetas) de atletas veganos y organizada por el profesor Alemán de cultura física Gerard Krausse, para llevar un mensaje al entoné Presidente Horacio Vásquez.
El 30 de diciembre de 1928. Se celebra el Ier, Maratón, La Vega-Moca-La Vega, a 42.200 Kms. ( 3 horas 9 minutos) resultando ganador Domingo Coronado y fue organizado por Carlos María Sánchez.
Década del 30, en esta considerada la época de oro del deporte vegano, se fundaron los clubes Deportivo Vegano, Hostos, y Luperon y la primera Asociación de Cronistas Deportivos Veganos, se introduce el Fufbol, siendo sus propulsores los españoles, Ricardo Gómez y Laureano Giraldo, empleados de la tienda de calzados Los Muchachos, de esta ciudad formándose “ Deportivo Vegano”, “ EL Vega Real” y “ el Cóndor”.
El voleibol y sus reglas es traído por Héctor Castro Noboa y el primer equipo se forma en la Plazoleta Luperon, formando parte de él: Francisco J. Abreu, Herniquillo Sánchez, Ríalo Álvarez, entre otros.
Se inician las prácticas del baloncesto, introducido por el puertorriqueño Eugenio Lefranc. se jugó por primera vez en el Parque Hostos, en una cancha ubicada donde hoy esta el edificio del Correo. Siendo los primeros jugadores: Archibaldo Pérez, Toño Espinosa, Frank Fernández y Eduardo Santos
En agosto del 1938, La Vega, recibe el titulo de “ Ciudad Olímpica”, por su excelente participación en los Primeros Juegos Deportivos Nacionales, celebrado en Santo Domingo, D.N,. Destacándose Herniquillo Sánchez, Ríalo Álvarez, Juan Espino y el equipo “ El Cóndor”.
Al concluir la época de oro del deportes vegano, el 16 de agosto del 1939, se celebraron los Primeros Juegos Provinciales por iniciativa de Ulises F. Rodríguez.
La década de los cuarenta (1941-1950).
El 4 de febrero de 1941, se inaugura el Country Club, el 16 de agosto del 1941 se celebran los II Juegos Provinciales, 30 de marzo del 1943, se inaugura la sala de cultura física de esta ciudad por el profesor Robert W. Weig. 1943, fue traída desde Puerto Rico, la práctica del Softboll, por José Guzmán .15 de agosto de 1944, se inaugura el campo deportivo en la parte oriental de la ciudad.
En esta década se consolida el olimpíaco vegano y su participación en los V Juegos Centroamericanos y del Caribe, celebrados en Barranquilla Colombia, en 1946, de ocho integrante del equipo de atletismo de la República Dominicana, que participaron cinco eran de La Vega, que fueron: Bienvenido Abreu, Elpidio Jiménez, Antonio Lora, Ángel Acosta y Ángel Mejia, además Celina Sánchez y Babio Echevarria.
La Vega, en esa década tenía unos 14,200 habitantes.
LA VEGA, DESDE 1900 A 1946.
LA VEGA.
Por Ubaldo Solís
La Vega. En la postrimería del siglo XIX y comienzo del XX ( 1880-1900), la ciudad de La Vega, tenia unos 3,406 habitantes, llegó a esta localidad a en esa época el maestro cubano Abelardo Lago, a quien le acompañaban entre otros Samuel de Moya y Ponce de León, a cuyas personas se le atribuye haber introducido el deporte del béisbol. De Moya, formó los equipos “ Rojos” y “ Azules” que por razones de pasiones políticas tuvo que cambiarlo por “ Salmón” y “Lila”, con los mismos colores. El primer partido tuvo lugar en “ La Sabana” hoy Parque Hostos.
En el periodo de 1901 a 1910, específicamente en fecha de 1902, el Ayuntamiento declara de su propiedad los terrenos donde estaba ubicada “La Sabana”, para dedicarlo a la práctica de los deportes poniendo el nombre de Parque Hostos mediante resolución del 20 de diciembre del 1907.
En el año de 1903, el ingeniero Alfredo Scoraina Montuori, funda en mayo de ese año, el Sport Club, con el propósito de aglutinar al los deportistas Veganos, dentro de las actividades deportivas se incluían: béisbol, gimnasia, esgrima y otras.
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El 17 de julio del 1916, penetraron a La Vega, por el camino de Santiago, las tropas invasoras de Los estados Unidos. su presencia incremento la practica del béisbol y el boxeo, ,por ser el comandante de la fuerza invasora u aficionado a esos deportes el Mayor Merix, las veladas boxísticas se efectuaban en el Teatro La Progresista, siendo las mismas demostraciones patrióticas donde los dominicanos sacaban la mejor partida. se puede señalar como participantes en estas veladas: Juan Hilario Lora (Pipí), Gustavo y José Brens, Tomás Villanueva (Morcilla), Mon Moche, Chin Lara, Cheche Berrido, entre otros.
El 3 de mayo del 1917, el Ayuntamiento otorga el nombre de Plazoleta Gregorio Luyeron, los terrenos ubicados contiguos al Cementerio Municipal.
Entre 1921 al 1930, se inicia el auge del deporte en La Vega, para ese tiempo la tenia unos 6,521 habitantes.
el 2 de abril del 1921, patrocinado por el Sport Club, visita esta ciudad el equipo del Liceo, siendo el primer equipo de la Ciudad de la Capital de la República que jugaba en el Cibao.
El 17 de julio del 1921, un grupo de jóvenes conformados por: Rafael Bobea, Andrés García Godoy, Américo Jiménez además Armida García y María Cristina García, Godoy, violeta Espaillat, y María Portalatin, obtienen permiso para jugar Tenis en el Parque Hostos. siendo ésta la primera vez que mujeres practican públicamente, sus atuendos era de falda largas y lazos en la cintura.
10 de Septiembre del 1921, se inaugura el Campo Deportivo de Guarionex, en la barriada del mismo nombre, construido por el Cuerpo de Bomberos y su jefe Pablo Bonilla Atines.
29 de octubre de 1921, Fallece Salvador Basilis destacado en béisbol, saltos, carreras, y otros deportes, considerado como unos de los mejores atletas veganos
29 de noviembre de 1921. El Ayuntamiento regula mediante Resolución Municipal, la práctica del béisbol, el tenis, y otros deportes por considerar “ que el exceso en el uso de deportes puede extremarse hasta constituir un inconveniente fase de la vagancia que es preciso prevenir”. Resotutando “ fija como horas lícitas para las prácticas de los deportes o diversiones similares, las que se cuentan a partir de las cuatro ( 4.00 PM) de cada día laborable”.
El 22 de octubre de 1928 se organiza una carrera de relevos (llamada estafetas) de atletas veganos y organizada por el profesor Alemán de cultura física Gerard Krausse, para llevar un mensaje al entoné Presidente Horacio Vásquez.
El 30 de diciembre de 1928. Se celebra el Ier, Maratón, La Vega-Moca-La Vega, a 42.200 Kms. ( 3 horas 9 minutos) resultando ganador Domingo Coronado y fue organizado por Carlos María Sánchez.
Década del 30, en esta considerada la época de oro del deporte vegano, se fundaron los clubes Deportivo Vegano, Hostos, y Luperon y la primera Asociación de Cronistas Deportivos Veganos, se introduce el Fufbol, siendo sus propulsores los españoles, Ricardo Gómez y Laureano Giraldo, empleados de la tienda de calzados Los Muchachos, de esta ciudad formándose “ Deportivo Vegano”, “ EL Vega Real” y “ el Cóndor”.
El voleibol y sus reglas es traído por Héctor Castro Noboa y el primer equipo se forma en la Plazoleta Luperon, formando parte de él: Francisco J. Abreu, Herniquillo Sánchez, Ríalo Álvarez, entre otros.
Se inician las prácticas del baloncesto, introducido por el puertorriqueño Eugenio Lefranc. se jugó por primera vez en el Parque Hostos, en una cancha ubicada donde hoy esta el edificio del Correo. Siendo los primeros jugadores: Archibaldo Pérez, Toño Espinosa, Frank Fernández y Eduardo Santos
En agosto del 1938, La Vega, recibe el titulo de “ Ciudad Olímpica”, por su excelente participación en los Primeros Juegos Deportivos Nacionales, celebrado en Santo Domingo, D.N,. Destacándose Herniquillo Sánchez, Ríalo Álvarez, Juan Espino y el equipo “ El Cóndor”.
Al concluir la época de oro del deportes vegano, el 16 de agosto del 1939, se celebraron los Primeros Juegos Provinciales por iniciativa de Ulises F. Rodríguez.
La década de los cuarenta (1941-1950).
El 4 de febrero de 1941, se inaugura el Country Club, el 16 de agosto del 1941 se celebran los II Juegos Provinciales, 30 de marzo del 1943, se inaugura la sala de cultura física de esta ciudad por el profesor Robert W. Weig. 1943, fue traída desde Puerto Rico, la práctica del Softboll, por José Guzmán .15 de agosto de 1944, se inaugura el campo deportivo en la parte oriental de la ciudad.
En esta década se consolida el olimpíaco vegano y su participación en los V Juegos Centroamericanos y del Caribe, celebrados en Barranquilla Colombia, en 1946, de ocho integrante del equipo de atletismo de la República Dominicana, que participaron cinco eran de La Vega, que fueron: Bienvenido Abreu, Elpidio Jiménez, Antonio Lora, Ángel Acosta y Ángel Mejia, además Celina Sánchez y Babio Echevarria.
La Vega, en esa década tenía unos 14,200 habitantes.
martes, 29 de julio de 2008
CRONOLOGIA DEL PROCESO CULTURAL DEL PUEBLO DE LA VEGA.
CRONOLOGIA DEL PROCESO CULTURAL DEL PUEBLO DE LA VEGA.
Por Ubaldo Solís
LA VEGA. La primera manifestación cultural de la ciudad de la Concepción de La Vega,
República Dominicana y América, es el estudio hecho por Fray Ramón Pane, por encargo de Cristóbal Colon, RELACION DE LAS CREENCIAS E IDOLATRIAS DE LOS INDIOS Y COMO VENCIAN A SUS DIOSES,en 1498, llevada a España, para su publicación en 1500, como también los estudios abiertos por los Franciscanos en 1502, donde impartían cátedra de Filosofía y Teología
Otro hecho de importancia para los inicios de la cultura en La Vega, lo constituyo la creación el 8 de agosto del 1511, mediante la BULA ROMANUS PONTIFAX , del papa JULIO II, designaba como obispo del obispado de la Concepción de La Vega, al doctor Pedro Dexa Xuarez
Es sin duda alguna la tradición cultural del pueblo vegano nace en el monasterio con su matriz en el cristianismo, en unos de los viajes de Colon, este trajo un cuadro de la virgen de la ANTIGUA, donado por la reina de España, a la villa de la Concepción ante la cual FRAY BARTOLOMÉ DE LA CASAS, oficio la primera misa en el nuevo mundo(1511) y FRAY PEDRO DE CORDAVA pronunció su sermón de adviento(1511) cuyo original se conserva en el museo de la Catedral de la Concepción de La Vega.siendo el cuadro de pintura mas viejo de amerita
Para el 1873, el cabildo vegano, creó una escuela para hembras a cargos de la señora Reymunda Castro, Vda. Bobea y el 19 de enero del 1875, se crea un instituto de segunda enseñanza y autorizan al señor Ricardo Esteban, la publicación del periódico ECO DEL CAMU, el 1 de septiembre del 1878, se fundo la SOCIEDAD LA PROGRESISTA, brindando su aporte a la cultura de este pueblo, su primera directiva estuvo conformada por: PEDRO BOBEA presidente, LORENZO R. Gómez, tesorero, RAMON E. ESPENOLA censor y FELIPE A. CARTAGENA, secretario
Mientras el País se desangraba en guerra intestinas inmolándose la juventud dominicana en los campos de batallas, en la Vega, los veganos, se empeñaban en fortalecer su cultura habiendo cambiado el fusil por la pluma y la sangre por la tinta, abriendo una escuela nocturna, se forma una banda de músicos y una academia así como un coro y un grupo teatral
Para el 1889, la Concepción de La Vega, habían 14 escuelas, una biblioteca, sociedades beneméritas como: AMANTES DEL PROGRESO, AMOR AL ESTUDIO, LA HUMANITARIA, escuela como: SAN SEBASTIÁN, SÁNCHEZ, DUARTE, MINERVA, todas de varones, las de hembras se llamaban: ASUNCIÓN, SANTA ANA, LOS ANGELES, LA CONCEPCIÓN, PORVENIR Y PROVIDENCIA, la nocturna fundada por la Sociedad la Progresista para obreros, LA ACEDEMIA era de carácter superior.
El primer diario puesto a circular en La Vega, lo fue: LAS NOTICIAS, el 20 de abril del 1889, en esa época habían dos imprentas una de los Hnos. Bobea y la otra de Dionisio Valerio de Moya y Portes, en la primera se imprimía el periódico el PUEBLO(1892) y la revista IDEAS(1896), Y la segunda el diario EL COMERCIO y en el 1892, se publico otro periódico EL CIBAEÑO, bajo la dirección de J. Arismendy Robiau.,
En lo concerniente a la música en 1882, llego desde la isla de Puerto Rico, DON JOSE CURBELO, siendo el primer director De la Banda de Músicos, y autor de la ALBORADA “DEPERTANDO A LOS VEGANOS”. Conjuntamente con Francisco (pancho) Soñe, son los padre de los músicos veganos, también uno llegado desde España, Manuel Puello, musico, pintor y director de arte escénico.
Al final del sigloXIX e inicio del XX, se conformo un grupo de personas amantes de la cultura y la ciencia, en torno a la figura de DON FEDERICO GARCIA GODOY, originándose la celebre TERTULIAS CULTURALES Y CIENTÍFICAS, estas se celebraban en el parque Duarte, en la cuales participaban: MANUEL UBALDO GOMEZ, MANUEL CASIMIRO DE MOYA, ARISMENDY ROBIAU, OSCAR CONTRERAS, JUAN JOSE SÁNCHEZ, NICOLAS PEREYRA, JOSE DOLORES PORTES, JUAN GASSO GASSO, PABLO DE LA MOTA, ZOILO GARCIA, además FRANCISCO SOÑE, ELIAS BRACHE SORIANO, MANUEL MORILLO KING, NARCISO AÑLBERTY BOSCH, ALFREDO SCORAINA MONTUOR, HEMOGENES GARCIA, CARLOS MARIA SÁNCHEZ, los padres ADOLFO ALEJANDRO NOUEL, ARMANDO LAMARCHE, también participaban FABIO FIALLO, as como el padre de la independencia de Cuba, JOSE MARTI, conjuntamente con el otro héroe de esa hermana isla, MÁXIMO GOMEZ)
Hay que hacer mención de la obra literaria de Don Federico García Godoy, casado con la señora Rosa Ceara, todos sus trabajos lo produjo en LA Vega, murió el 12 de febrero del 1924, y sus restos están enterrado en el cementerio municipal de aquí.
Las obras de Gracia Godoy, son: Alma Dominicana (1911), Rufinito(1918), Recuerdos y Opiniones(1899), Perfiles y Relieves(1907), La Hora que Pasa(1910), La Patria y el Hecho(1910), Paginas Efímeras(1912), Bajo la Dictadura(1914), La Literatura Americana de Nuestro Días(1915), La Literatura Dominicana(1916), De Aquí y de Alla(1916), El Derrumbe(1916),( esta obra fue destruida por el gobierno de ocupación Norteamericano, siendo el primero que se tenga conocimiento realizado por las tropas norteamericanas en el pías, ) La Colonia Yanqui e Historia de un Libro(1920), Y al Margen del Plan Reinoso(
1920). Debe considerarse como el mas exitosos de los escritores vegano y de la Republica Dominicana.
El 30 de junio del 1909, nace Juan Bosch, primer vegano en ser presidente de la Republica, siendo unos de los escritores mas destacado de Latinoamérica, ese mismo año, el 3 de abril se gradúa de violinista en Leipzig-Alemania, el mas grande violinista Dominicano, GRABIEL DEL ORBE, quien paseo su arte por Europa y América, en esa misma época el compositor JUAN BAUTISTA ESPINOLA, funda la Orquesta LIRA VEGANA, siendo el primer dominicano en grabar un disco ortofónico para la RCA VICTOR, de EE.UU., sus composiciones muy variadas incluyen, valses, danzones, merengues, fox-trots, marchas, pasodobles y criollas.
En 1910, se inaugura el teatro La Progresista, obra realizada con el diseño del teatro de la Opera de Paris-Francia, traído por el Ing. Zoilo Hemogenes García, en la noche del 5 de agosto de ese año, se presento como gala inaugural la Compañía Dramática de Zarzuela Reyes Soler. En el 1915, se organizan los primeros Juegos Florales, resultando ganador el poeta Santiaguense Ramo Emilio Jiménez. En 1924, se realizan por segunda vez, efectuándose en el mes de agosto, resultando ganador utilizando el seudónimo de AMADIS DE GUALA, Joaquín Balaguer, que contaba con la edad de diecisiete años, con el tema JUICIO CRITICO A LA OBRA DE FEDERICO GARCIA GODOY.
Por el 1918, Emilio García Godoy, inicia la publicación de LA COLECCIÓN NACIONAL, una antología donde aparecen los mejores escritores veganos y dominicanos, en ese mismo año es consagrado como texto oficial en las escuelas publicas del país, de Historia la obra de Manuel Ubaldo Gómez, HISTORIA DE SANTO DOMINGO.
En 1921, se produce un hecho muy significativo culturalmente haciendo resaltar a La Vega, es la instalación ACA DEMIA DE MUSICA”ESTUDIANTINA”, dirigida por los maestros Rafael Martines Alba y Manuel Puello, como también el inicio de una escuela de pintura dirigida por Enrique García Godoy, en 1922,figurando como alumnos:
Darío Suro, Bolívar Berrido, entre las pinturas se puede mencionar LA BATALLA DEL SANTO CERRO, exhibida en la actualidad en la iglesia del Santo Cerro. LA LLEGADA DE DUARTE, exhibida en el museo y Casa de Duarte.
En 1925, se produce otro acontecimiento cultural y literario de gran trascendencia para el pueblo vegano, LA VELADA DE LOS POETAS, en ella participaron los poetas Ramón Emilio Jiménez, Emilio A. Morel, Virgilio Díaz Ordóñez, Fabio Fiallo, J.Furcy Pichardo,
Juan Antonio Alix, y Armando Oscar Pacheco, auspiciado por Federico García Godoy.
En su caminar de ciudad culta, el 13 de junio del 1926, visito La Vega, dictando una conferencia en el Teatro La Progresista, el escritor, ensayista y sabio mejicano, José Vasconcelos
El grupo cultural “ Los Nuevos”, y su nombre obedece a una reacción contra los viejos métodos clásicos, siendo una continuación de la liberación iniciada por el Vedrinismo y el Postumismo, fundado el 15 de marzo 1936, siendo sus creadores: LOS HNOS. RUNEN Y DARIO SURO, poeta y pintor, LUIS MANUEL DESPRADEL, ARTURO CALVENTI HIJO, MARIO BOBEA BILLINI, J. ARTURO RINCÓN, MARIO A. CONCEPCIÓN, JULIO CESAR MARTINEZ, JOSE DE JS. GOMEZ, MANUEL BATISTA CLISANTE, OSCAR MOYA, JOSE A. RODRÍGUEZ, RAMONCITO ESPINAL.
RUBEN SURO, su poema PROLETARIO, es considerado como el primer poema marxista, de la República Dominicana, el cual impacto de una forma muy fuerte en los círculos literarios del país, su hermano Darío, es considerado como el mejor pintor vegano de todo los tiempo.
Retomando el genero de la música, en 1936, Luis Felipe Alberti Mieses, estrena su composición COMPADRE PEDRO JUAN, (merengue), fundador de la Orquesta Santa Cecilia, fue autor, merengues, boleros, destacándose las composiciones: MERENGUE LINERO, LAS MUCHACHAS DE JUAN LOPEZ, LUNA SOBRE EL JARAGUA, ENTRE PINARES, deja una autobiografía titulada. ( DE MUSICA Y ORQUETAS BAILABLES DOMINICANA 1910-1959), falleció en 1976, en Santo Domingo, otros compositores veganos: Manuel Sánchez Acosta, (PAISO SOÑADO), Enriquillo Sánchez (CASITA DE CAMPO), Rafael Martínez Descamps, ( OH, TU QUER TE ME FUISTE).
La mujer vegana en el arte estuvo representada por Carmen Lora Fernández, en 1940, publica CRISTALES, entre sus obras se puede enumerar: RESPLANDORES DE GLORIA(11945), HISTORIA DEL FEMINISMO EN REPUBLICA DOMINICANA(1946),PRIMERA CIUDAD CRISTIANA DEL NUEVO MUNDO, LA ISABELA(1947),LA CATEDRAL PRIMADA DE AMERICA(1950) COMO EDUCAR A SUS HIJOS(1967), PRIMICIAS DEL NUEVO MUNDO(1989).
En los años 50, tres veganos pasan a formar parte de la Academia Dominicana de la Historia, Jovino Espinola, Ramón del Orbe y Francisco Gómez Meléndez
En la década de los años 60, la represión política se recrudece en La Vega, a pesar de ellos se crea la Escuela de Bellas Artes, 1961, donde se forman una serie de artistas entre ellos: JULIO SUSANA, CARLOS FRANCISCO LORA, (cayoya), RAFAEL HERNÁNDEZ, VICENTE FABRE(vinagre), HENRY MONEGRO, JOSE LANTIGUA CRUZ (bule), MARIO MORILLO, EDITO PERALTA, GUILLERMOM CESSE, JUAN VALDEZ, RAMON GUTIERREZ, ARELIS RODRÍGUEZ, siendo sus profesores Guillo Pérez, Mario Lockward, y Elías Delgado, hay que destacar la contribución cultural al pueblo vegano de los Hermanos Concepción: J. Agustín, Mario y Patria Quisquella
En 1964,Las Escuelas Radiofónicas de Radio Santa Maria, populariza la cultura vegana, con diferentes programas de cultura para todo, concursos, de cuentos, y décimas, y obras teatrales en comunidades rurales bajo el programa COMPAY MON SE DEMOCRATIZA..
El 15 de agosto de 1970, se inicia el recate de las Fiestas Patronales LA ANTIGUA, como forma de revivir la cultura popular, la cual se mantienen hasta hoy día. El 23 de julio del 1975, se instala la Universidad Bilingüe del Caribe, más tarde transformada en la Universidad Católica Tecnología del Cibao (UCATECI), y el 17 de marzo del 1973, se inicia la docencia en la extensión de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU), constituyendo al fortalecimiento cultural del pueblo de La Vega. En la postrimería del siglo XX. Un grupo de escritores aportaría a esta ciudad y al país, sus obras como son: JOSE MÁRMOL, PEDRO VALDEZ, FRANK MOYA PONS, EL CARDEMAL NICOLAS DE JESÚS LOPEZ Y RODRÍGUEZ, MONSEÑOR JUAN ANTONIO FLORES SANTANA, RAYNOLS J. PERES STEFAN, PROF. HUGO MÁXIMO ESTRELLA GUSMAN.
.
Ubaldo Solís
Usolis4587@gmail.com/ usolis10@yahoo.es
NOTA. Datos suministrados a quien redacta esta
Por el Ing. Cesar Arturo Abreu F. En
Su afán de l dar a conocer la cultura vegana.
..
Por Ubaldo Solís
LA VEGA. La primera manifestación cultural de la ciudad de la Concepción de La Vega,
República Dominicana y América, es el estudio hecho por Fray Ramón Pane, por encargo de Cristóbal Colon, RELACION DE LAS CREENCIAS E IDOLATRIAS DE LOS INDIOS Y COMO VENCIAN A SUS DIOSES,en 1498, llevada a España, para su publicación en 1500, como también los estudios abiertos por los Franciscanos en 1502, donde impartían cátedra de Filosofía y Teología
Otro hecho de importancia para los inicios de la cultura en La Vega, lo constituyo la creación el 8 de agosto del 1511, mediante la BULA ROMANUS PONTIFAX , del papa JULIO II, designaba como obispo del obispado de la Concepción de La Vega, al doctor Pedro Dexa Xuarez
Es sin duda alguna la tradición cultural del pueblo vegano nace en el monasterio con su matriz en el cristianismo, en unos de los viajes de Colon, este trajo un cuadro de la virgen de la ANTIGUA, donado por la reina de España, a la villa de la Concepción ante la cual FRAY BARTOLOMÉ DE LA CASAS, oficio la primera misa en el nuevo mundo(1511) y FRAY PEDRO DE CORDAVA pronunció su sermón de adviento(1511) cuyo original se conserva en el museo de la Catedral de la Concepción de La Vega.siendo el cuadro de pintura mas viejo de amerita
Para el 1873, el cabildo vegano, creó una escuela para hembras a cargos de la señora Reymunda Castro, Vda. Bobea y el 19 de enero del 1875, se crea un instituto de segunda enseñanza y autorizan al señor Ricardo Esteban, la publicación del periódico ECO DEL CAMU, el 1 de septiembre del 1878, se fundo la SOCIEDAD LA PROGRESISTA, brindando su aporte a la cultura de este pueblo, su primera directiva estuvo conformada por: PEDRO BOBEA presidente, LORENZO R. Gómez, tesorero, RAMON E. ESPENOLA censor y FELIPE A. CARTAGENA, secretario
Mientras el País se desangraba en guerra intestinas inmolándose la juventud dominicana en los campos de batallas, en la Vega, los veganos, se empeñaban en fortalecer su cultura habiendo cambiado el fusil por la pluma y la sangre por la tinta, abriendo una escuela nocturna, se forma una banda de músicos y una academia así como un coro y un grupo teatral
Para el 1889, la Concepción de La Vega, habían 14 escuelas, una biblioteca, sociedades beneméritas como: AMANTES DEL PROGRESO, AMOR AL ESTUDIO, LA HUMANITARIA, escuela como: SAN SEBASTIÁN, SÁNCHEZ, DUARTE, MINERVA, todas de varones, las de hembras se llamaban: ASUNCIÓN, SANTA ANA, LOS ANGELES, LA CONCEPCIÓN, PORVENIR Y PROVIDENCIA, la nocturna fundada por la Sociedad la Progresista para obreros, LA ACEDEMIA era de carácter superior.
El primer diario puesto a circular en La Vega, lo fue: LAS NOTICIAS, el 20 de abril del 1889, en esa época habían dos imprentas una de los Hnos. Bobea y la otra de Dionisio Valerio de Moya y Portes, en la primera se imprimía el periódico el PUEBLO(1892) y la revista IDEAS(1896), Y la segunda el diario EL COMERCIO y en el 1892, se publico otro periódico EL CIBAEÑO, bajo la dirección de J. Arismendy Robiau.,
En lo concerniente a la música en 1882, llego desde la isla de Puerto Rico, DON JOSE CURBELO, siendo el primer director De la Banda de Músicos, y autor de la ALBORADA “DEPERTANDO A LOS VEGANOS”. Conjuntamente con Francisco (pancho) Soñe, son los padre de los músicos veganos, también uno llegado desde España, Manuel Puello, musico, pintor y director de arte escénico.
Al final del sigloXIX e inicio del XX, se conformo un grupo de personas amantes de la cultura y la ciencia, en torno a la figura de DON FEDERICO GARCIA GODOY, originándose la celebre TERTULIAS CULTURALES Y CIENTÍFICAS, estas se celebraban en el parque Duarte, en la cuales participaban: MANUEL UBALDO GOMEZ, MANUEL CASIMIRO DE MOYA, ARISMENDY ROBIAU, OSCAR CONTRERAS, JUAN JOSE SÁNCHEZ, NICOLAS PEREYRA, JOSE DOLORES PORTES, JUAN GASSO GASSO, PABLO DE LA MOTA, ZOILO GARCIA, además FRANCISCO SOÑE, ELIAS BRACHE SORIANO, MANUEL MORILLO KING, NARCISO AÑLBERTY BOSCH, ALFREDO SCORAINA MONTUOR, HEMOGENES GARCIA, CARLOS MARIA SÁNCHEZ, los padres ADOLFO ALEJANDRO NOUEL, ARMANDO LAMARCHE, también participaban FABIO FIALLO, as como el padre de la independencia de Cuba, JOSE MARTI, conjuntamente con el otro héroe de esa hermana isla, MÁXIMO GOMEZ)
Hay que hacer mención de la obra literaria de Don Federico García Godoy, casado con la señora Rosa Ceara, todos sus trabajos lo produjo en LA Vega, murió el 12 de febrero del 1924, y sus restos están enterrado en el cementerio municipal de aquí.
Las obras de Gracia Godoy, son: Alma Dominicana (1911), Rufinito(1918), Recuerdos y Opiniones(1899), Perfiles y Relieves(1907), La Hora que Pasa(1910), La Patria y el Hecho(1910), Paginas Efímeras(1912), Bajo la Dictadura(1914), La Literatura Americana de Nuestro Días(1915), La Literatura Dominicana(1916), De Aquí y de Alla(1916), El Derrumbe(1916),( esta obra fue destruida por el gobierno de ocupación Norteamericano, siendo el primero que se tenga conocimiento realizado por las tropas norteamericanas en el pías, ) La Colonia Yanqui e Historia de un Libro(1920), Y al Margen del Plan Reinoso(
1920). Debe considerarse como el mas exitosos de los escritores vegano y de la Republica Dominicana.
El 30 de junio del 1909, nace Juan Bosch, primer vegano en ser presidente de la Republica, siendo unos de los escritores mas destacado de Latinoamérica, ese mismo año, el 3 de abril se gradúa de violinista en Leipzig-Alemania, el mas grande violinista Dominicano, GRABIEL DEL ORBE, quien paseo su arte por Europa y América, en esa misma época el compositor JUAN BAUTISTA ESPINOLA, funda la Orquesta LIRA VEGANA, siendo el primer dominicano en grabar un disco ortofónico para la RCA VICTOR, de EE.UU., sus composiciones muy variadas incluyen, valses, danzones, merengues, fox-trots, marchas, pasodobles y criollas.
En 1910, se inaugura el teatro La Progresista, obra realizada con el diseño del teatro de la Opera de Paris-Francia, traído por el Ing. Zoilo Hemogenes García, en la noche del 5 de agosto de ese año, se presento como gala inaugural la Compañía Dramática de Zarzuela Reyes Soler. En el 1915, se organizan los primeros Juegos Florales, resultando ganador el poeta Santiaguense Ramo Emilio Jiménez. En 1924, se realizan por segunda vez, efectuándose en el mes de agosto, resultando ganador utilizando el seudónimo de AMADIS DE GUALA, Joaquín Balaguer, que contaba con la edad de diecisiete años, con el tema JUICIO CRITICO A LA OBRA DE FEDERICO GARCIA GODOY.
Por el 1918, Emilio García Godoy, inicia la publicación de LA COLECCIÓN NACIONAL, una antología donde aparecen los mejores escritores veganos y dominicanos, en ese mismo año es consagrado como texto oficial en las escuelas publicas del país, de Historia la obra de Manuel Ubaldo Gómez, HISTORIA DE SANTO DOMINGO.
En 1921, se produce un hecho muy significativo culturalmente haciendo resaltar a La Vega, es la instalación ACA DEMIA DE MUSICA”ESTUDIANTINA”, dirigida por los maestros Rafael Martines Alba y Manuel Puello, como también el inicio de una escuela de pintura dirigida por Enrique García Godoy, en 1922,figurando como alumnos:
Darío Suro, Bolívar Berrido, entre las pinturas se puede mencionar LA BATALLA DEL SANTO CERRO, exhibida en la actualidad en la iglesia del Santo Cerro. LA LLEGADA DE DUARTE, exhibida en el museo y Casa de Duarte.
En 1925, se produce otro acontecimiento cultural y literario de gran trascendencia para el pueblo vegano, LA VELADA DE LOS POETAS, en ella participaron los poetas Ramón Emilio Jiménez, Emilio A. Morel, Virgilio Díaz Ordóñez, Fabio Fiallo, J.Furcy Pichardo,
Juan Antonio Alix, y Armando Oscar Pacheco, auspiciado por Federico García Godoy.
En su caminar de ciudad culta, el 13 de junio del 1926, visito La Vega, dictando una conferencia en el Teatro La Progresista, el escritor, ensayista y sabio mejicano, José Vasconcelos
El grupo cultural “ Los Nuevos”, y su nombre obedece a una reacción contra los viejos métodos clásicos, siendo una continuación de la liberación iniciada por el Vedrinismo y el Postumismo, fundado el 15 de marzo 1936, siendo sus creadores: LOS HNOS. RUNEN Y DARIO SURO, poeta y pintor, LUIS MANUEL DESPRADEL, ARTURO CALVENTI HIJO, MARIO BOBEA BILLINI, J. ARTURO RINCÓN, MARIO A. CONCEPCIÓN, JULIO CESAR MARTINEZ, JOSE DE JS. GOMEZ, MANUEL BATISTA CLISANTE, OSCAR MOYA, JOSE A. RODRÍGUEZ, RAMONCITO ESPINAL.
RUBEN SURO, su poema PROLETARIO, es considerado como el primer poema marxista, de la República Dominicana, el cual impacto de una forma muy fuerte en los círculos literarios del país, su hermano Darío, es considerado como el mejor pintor vegano de todo los tiempo.
Retomando el genero de la música, en 1936, Luis Felipe Alberti Mieses, estrena su composición COMPADRE PEDRO JUAN, (merengue), fundador de la Orquesta Santa Cecilia, fue autor, merengues, boleros, destacándose las composiciones: MERENGUE LINERO, LAS MUCHACHAS DE JUAN LOPEZ, LUNA SOBRE EL JARAGUA, ENTRE PINARES, deja una autobiografía titulada. ( DE MUSICA Y ORQUETAS BAILABLES DOMINICANA 1910-1959), falleció en 1976, en Santo Domingo, otros compositores veganos: Manuel Sánchez Acosta, (PAISO SOÑADO), Enriquillo Sánchez (CASITA DE CAMPO), Rafael Martínez Descamps, ( OH, TU QUER TE ME FUISTE).
La mujer vegana en el arte estuvo representada por Carmen Lora Fernández, en 1940, publica CRISTALES, entre sus obras se puede enumerar: RESPLANDORES DE GLORIA(11945), HISTORIA DEL FEMINISMO EN REPUBLICA DOMINICANA(1946),PRIMERA CIUDAD CRISTIANA DEL NUEVO MUNDO, LA ISABELA(1947),LA CATEDRAL PRIMADA DE AMERICA(1950) COMO EDUCAR A SUS HIJOS(1967), PRIMICIAS DEL NUEVO MUNDO(1989).
En los años 50, tres veganos pasan a formar parte de la Academia Dominicana de la Historia, Jovino Espinola, Ramón del Orbe y Francisco Gómez Meléndez
En la década de los años 60, la represión política se recrudece en La Vega, a pesar de ellos se crea la Escuela de Bellas Artes, 1961, donde se forman una serie de artistas entre ellos: JULIO SUSANA, CARLOS FRANCISCO LORA, (cayoya), RAFAEL HERNÁNDEZ, VICENTE FABRE(vinagre), HENRY MONEGRO, JOSE LANTIGUA CRUZ (bule), MARIO MORILLO, EDITO PERALTA, GUILLERMOM CESSE, JUAN VALDEZ, RAMON GUTIERREZ, ARELIS RODRÍGUEZ, siendo sus profesores Guillo Pérez, Mario Lockward, y Elías Delgado, hay que destacar la contribución cultural al pueblo vegano de los Hermanos Concepción: J. Agustín, Mario y Patria Quisquella
En 1964,Las Escuelas Radiofónicas de Radio Santa Maria, populariza la cultura vegana, con diferentes programas de cultura para todo, concursos, de cuentos, y décimas, y obras teatrales en comunidades rurales bajo el programa COMPAY MON SE DEMOCRATIZA..
El 15 de agosto de 1970, se inicia el recate de las Fiestas Patronales LA ANTIGUA, como forma de revivir la cultura popular, la cual se mantienen hasta hoy día. El 23 de julio del 1975, se instala la Universidad Bilingüe del Caribe, más tarde transformada en la Universidad Católica Tecnología del Cibao (UCATECI), y el 17 de marzo del 1973, se inicia la docencia en la extensión de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU), constituyendo al fortalecimiento cultural del pueblo de La Vega. En la postrimería del siglo XX. Un grupo de escritores aportaría a esta ciudad y al país, sus obras como son: JOSE MÁRMOL, PEDRO VALDEZ, FRANK MOYA PONS, EL CARDEMAL NICOLAS DE JESÚS LOPEZ Y RODRÍGUEZ, MONSEÑOR JUAN ANTONIO FLORES SANTANA, RAYNOLS J. PERES STEFAN, PROF. HUGO MÁXIMO ESTRELLA GUSMAN.
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Ubaldo Solís
Usolis4587@gmail.com/ usolis10@yahoo.es
NOTA. Datos suministrados a quien redacta esta
Por el Ing. Cesar Arturo Abreu F. En
Su afán de l dar a conocer la cultura vegana.
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lunes, 28 de julio de 2008
311 mujeres se graduaron en cursos de manualidades, organizado por el ayuntamiento de La Vega
311 mujeres se graduaron en cursos de manualidades, organizado por el ayuntamiento de La Vega
Por Ubaldo Solís
La Vega, Como forma de contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los y las munícipes, el ayuntamiento de aquí, realizo a través del programa “Educando para el Hogar”, la tercera graduación, donde recibieron su certificados unas 311 mujeres, la cuales realizaron cursos de; costura, tapicería, lencería, vela y velones
Estos cursos fueron impartidos en 13 comunidades urbana y rural del municipio de La Vega, como son: Liceo-Hoya Grande, Jamo Afuera, Barrio X, La Jaguita y San Miguel.
Así como también: en La Torre, Las Cabuyas, Las Yayas, Las Yerbas, además recibieron entrenamiento las mujeres de: Nibaje, El Hatico, Rancho Chico, y en la Casa de la Cultura en el centro de la ciudad.
Con una inversión de más de RD$400,000.00 pesos erogado por el ayuntamiento a través del Departamento de Participación Comunitaria que dirige la Licda. Amparo Custodio, coordinadora del programa “Educando para el Hogar”.
El acto de graduación se efectuó en los salones del Country Club, con la participación de familiares, amigos de las graduandas, funcionarios municipales encabezado por el sindico Fausto Ruiz Valdez, así como de regidores, e invitados
Dando inició con las notas del canto patrio interpretado por la Centenaria Banda de Músicos , luego las palabras de bienvenida a cargo de la Sra. Amparo Custodio, la de exhortación por la profesora encargada de los enterramientos Jocelin Rosario y las centrales la pronuncio el sindico de este municipio Fausto Ruiz.
Quien dijo sentirse muy orgulloso de las graduandas, por que ellas han sabido aprovechar el sentido de sacrificio de trabajo y la dedicación que realizamos desde el ayuntamiento”.
Estamos entregando hoy, una verdaderamente herramienta para el desarrollo humano, tienen un medio indico, un dispositivo para progresar a través de estos cursos que realizamos desde el cabildo., para el mejoramiento de la calidad de vida, con lo cuales pueden emprender sus negocios y proporcionar el sustento de sus familiares.
Esto es un modelo de gestión dijo el sindico vegano, el cual se lamento no poder haberlo implementado completamente con la implementación de un fondo de inversiones municipal para favorecer a cientos de mujeres que realizan estos cursos proporcionándole prestamos sin interés como forma que ellas puedan implementar su micro empresa.
El proyecto de este fondo de inversión municipal seria de unos RD$5,000.000.00 de pesos, pero no se ha podido materializar debido a que el gobierno no ha cumplido con la Ley de entregar el 10% de las recaudaciones y en la actualidad a los ayuntamientos solo se le esta entregando el 6.%, y como consecuencia de ellos el ayuntamiento de La Vega, no ha podido poner en marcha este ambicioso y progresista proyecto.
Durante el evento se realizaron varias rifas a las presente entre 10 premios de RD$5.000.00 cada uno de parte del sindico, para la compra de materiales concerniente a las actividad realizada por las agraciadas con los premios
Por Ubaldo Solís
La Vega, Como forma de contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los y las munícipes, el ayuntamiento de aquí, realizo a través del programa “Educando para el Hogar”, la tercera graduación, donde recibieron su certificados unas 311 mujeres, la cuales realizaron cursos de; costura, tapicería, lencería, vela y velones
Estos cursos fueron impartidos en 13 comunidades urbana y rural del municipio de La Vega, como son: Liceo-Hoya Grande, Jamo Afuera, Barrio X, La Jaguita y San Miguel.
Así como también: en La Torre, Las Cabuyas, Las Yayas, Las Yerbas, además recibieron entrenamiento las mujeres de: Nibaje, El Hatico, Rancho Chico, y en la Casa de la Cultura en el centro de la ciudad.
Con una inversión de más de RD$400,000.00 pesos erogado por el ayuntamiento a través del Departamento de Participación Comunitaria que dirige la Licda. Amparo Custodio, coordinadora del programa “Educando para el Hogar”.
El acto de graduación se efectuó en los salones del Country Club, con la participación de familiares, amigos de las graduandas, funcionarios municipales encabezado por el sindico Fausto Ruiz Valdez, así como de regidores, e invitados
Dando inició con las notas del canto patrio interpretado por la Centenaria Banda de Músicos , luego las palabras de bienvenida a cargo de la Sra. Amparo Custodio, la de exhortación por la profesora encargada de los enterramientos Jocelin Rosario y las centrales la pronuncio el sindico de este municipio Fausto Ruiz.
Quien dijo sentirse muy orgulloso de las graduandas, por que ellas han sabido aprovechar el sentido de sacrificio de trabajo y la dedicación que realizamos desde el ayuntamiento”.
Estamos entregando hoy, una verdaderamente herramienta para el desarrollo humano, tienen un medio indico, un dispositivo para progresar a través de estos cursos que realizamos desde el cabildo., para el mejoramiento de la calidad de vida, con lo cuales pueden emprender sus negocios y proporcionar el sustento de sus familiares.
Esto es un modelo de gestión dijo el sindico vegano, el cual se lamento no poder haberlo implementado completamente con la implementación de un fondo de inversiones municipal para favorecer a cientos de mujeres que realizan estos cursos proporcionándole prestamos sin interés como forma que ellas puedan implementar su micro empresa.
El proyecto de este fondo de inversión municipal seria de unos RD$5,000.000.00 de pesos, pero no se ha podido materializar debido a que el gobierno no ha cumplido con la Ley de entregar el 10% de las recaudaciones y en la actualidad a los ayuntamientos solo se le esta entregando el 6.%, y como consecuencia de ellos el ayuntamiento de La Vega, no ha podido poner en marcha este ambicioso y progresista proyecto.
Durante el evento se realizaron varias rifas a las presente entre 10 premios de RD$5.000.00 cada uno de parte del sindico, para la compra de materiales concerniente a las actividad realizada por las agraciadas con los premios
Ayuntamiento de La Vega, compra terreno del vertedero por RD$6, 967,620.00
Ayuntamiento de La Vega, compra terreno del vertedero por RD$6, 967,620.00
Por Ubaldo Solís
La Vega. El sindico de este municipio, Fausto Ruiz Valdez, entrego el cheque contentivo de la suma de RD$6,967,620.00, correspondiente al pago del terreno que ocupa el vertedero de Soto, que por más de 40 años había estado rentado al cabildo por la familia Gómez de La Cruz, unas 211.14 tareas, ubicada en la comunidad referida comunidad.
La entrega del cheque fue realizada por el Ing. Ruiz Valdez, como sindico de esta localidad a los familiares del Sr. Fabio Gómez, propietario de los mismos. En la Sala de Sesiones Don Mario Concepción, del ayuntamiento local.
El sindico, dijo, “este es un día memorable para la municipalidad vegana. La adquisición de estos terrenos con recursos propios, sin préstamos, y con un pago total, se inicia en este ayuntamiento un proceso tecnico y científico para el tratamiento final de los desechos sólidos
Vamos a realizar un modelo el cual trascenderá en toda la Región y el país, tenemos los mecanismos, herramientas y disposición para la implementación del procesamiento de los desperdicios solidos con eficiencia e industrialización de los mismos.
Estos conlleva señalo en Ing. Ruiz Valdez, un cuantiosa inversión en equipos y edificaciones que con los terrenos no propiedad del ayuntamiento no se podría realizar, para así poder industrializar la basura
El presidente de la Federación Dominicana de Municipios, expreso, “este es el principio de la realización del sueño de cualquier municipio en poder solucionar la contaminación y a la vez la industrialización de la basura de su entorno, para una mejor calidad de vida de los ciudadanos-nas que viven en el entorno
Y anuncio además, la construcción de un relleno sanitario como también el procesamiento con fines energético e industrial, añadiendo que espera en un futuro no lejano la clasificación de los desperdicios sólidos urbano, de parte de la ciudadanía, como forma de insertarnos entres las ciudades con un alto desarrollo en la salud ambiental ,
Pero esto significo el síndico de La Vega, conlleva esfuerzo, dedicación, educación ciudadana y sobre todo la disposición de la ciudadanía contribuyendo al mejoramiento de la salud
Fausto Ruiz, agradeció a nombre del ayuntamiento vegano, la disposición de la familia Gómez de La Cruz, de la venta de los terrenos a un consto meno de su valor, por el servicio que le están prestando a la comunidad, ya que es muy difícil encontrar alguien que venda terreno para un vertedero,
Expresando además, esta inversión es un punto de avance en la gestión municipal, una herramienta para que el ayuntamiento de La Vega, siga siendo un innovador puntero a nivel de la municipalidad nacional
El sindico, se lamento la no presencia de los regidores señalando que a este evento fueron invitados todos para que participaran en el acto, el cual reitero la calificativo de trascendental
Por Ubaldo Solís
La Vega. El sindico de este municipio, Fausto Ruiz Valdez, entrego el cheque contentivo de la suma de RD$6,967,620.00, correspondiente al pago del terreno que ocupa el vertedero de Soto, que por más de 40 años había estado rentado al cabildo por la familia Gómez de La Cruz, unas 211.14 tareas, ubicada en la comunidad referida comunidad.
La entrega del cheque fue realizada por el Ing. Ruiz Valdez, como sindico de esta localidad a los familiares del Sr. Fabio Gómez, propietario de los mismos. En la Sala de Sesiones Don Mario Concepción, del ayuntamiento local.
El sindico, dijo, “este es un día memorable para la municipalidad vegana. La adquisición de estos terrenos con recursos propios, sin préstamos, y con un pago total, se inicia en este ayuntamiento un proceso tecnico y científico para el tratamiento final de los desechos sólidos
Vamos a realizar un modelo el cual trascenderá en toda la Región y el país, tenemos los mecanismos, herramientas y disposición para la implementación del procesamiento de los desperdicios solidos con eficiencia e industrialización de los mismos.
Estos conlleva señalo en Ing. Ruiz Valdez, un cuantiosa inversión en equipos y edificaciones que con los terrenos no propiedad del ayuntamiento no se podría realizar, para así poder industrializar la basura
El presidente de la Federación Dominicana de Municipios, expreso, “este es el principio de la realización del sueño de cualquier municipio en poder solucionar la contaminación y a la vez la industrialización de la basura de su entorno, para una mejor calidad de vida de los ciudadanos-nas que viven en el entorno
Y anuncio además, la construcción de un relleno sanitario como también el procesamiento con fines energético e industrial, añadiendo que espera en un futuro no lejano la clasificación de los desperdicios sólidos urbano, de parte de la ciudadanía, como forma de insertarnos entres las ciudades con un alto desarrollo en la salud ambiental ,
Pero esto significo el síndico de La Vega, conlleva esfuerzo, dedicación, educación ciudadana y sobre todo la disposición de la ciudadanía contribuyendo al mejoramiento de la salud
Fausto Ruiz, agradeció a nombre del ayuntamiento vegano, la disposición de la familia Gómez de La Cruz, de la venta de los terrenos a un consto meno de su valor, por el servicio que le están prestando a la comunidad, ya que es muy difícil encontrar alguien que venda terreno para un vertedero,
Expresando además, esta inversión es un punto de avance en la gestión municipal, una herramienta para que el ayuntamiento de La Vega, siga siendo un innovador puntero a nivel de la municipalidad nacional
El sindico, se lamento la no presencia de los regidores señalando que a este evento fueron invitados todos para que participaran en el acto, el cual reitero la calificativo de trascendental
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domingo, 27 de julio de 2008
Programa Juventud y Empleo, gradúa a 80 jóvenes, en La Vega.
Programa Juventud y Empleo, gradúa a 80 jóvenes, en La Vega.
Por Ubaldo, Solís
La Vega. Unos 80 jóvenes provenientes de los sectores de menor ingreso económico de la esta población, recibieron su certificado de graduación del programa Juventud y Empleo, de la Secretaria de Estada de Trabajo. Con el apoyo del INFOTP, y el Centro de Educación Integral Padre Fantino de esta ciudad
Los jóvenes varones y hembras proceden de las barriadas de: Maria Auxiliadora, El Tanque, La Carmelita, Nibaje, El Riito, Villa Esperanza, Villa Rosa, Don Bosco, así, como de localidades de la zona rural. Quienes se graduaron en: belleza, ventas, Bar.-camarero, los cursos tuvo una duración de 4 meses, en un proceso de capacitación, y entrenamiento en el Centro de Educación Integral Padre Fantino, bajo la dirección de la Dra. Hilda Pichardo de Pérez.
Este proyecto tiene uno 6 años de haberse implementado, donde se han capacitado miles de ciudadanos principalmente del la zona rural de de otros municipios como Constanza, Jarabacoa, Jima Abajo,
El acto de graduación estuvo presidido por el Sud Secretario de Trabajo. Pedro Julio Zapata, y la directora del CEIPF, Hilda Ricardo de Pérez
Al pronunciar las palabras de bienvenida, la Dra. Hilda Pichardo de Pérez, al referirse a a los beneficios de la implantación de este programa.¿porque, creemos en este programa?. Dijo, hemos visto como jóvenes, han transformado sus vidas, después de haber participado en este proyecto,
Haciendo referencia la Dra.,. Pichardo, de padres y madres que con lagrimas de alegría, le manifestaron, que después de haber sus hijos estar en el programa se han vuelto más sociables y productivos, alejándose de los vicios, , con responsabilidad en el hogar, se valoran y se sienten integrado a la sociedad.
Haciendo un llamado a los jóvenes para que participen en el mismo, en busca de su superación.
De su parte el Sud Secretario de Trabajo, Pedro Julio Zapata, significo, el programa se viene ejecutando desde hace 6 años, con fondo del Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, y el Gobierno Dominicano
El cual esta dirigido a jóvenes de ambos sexos, provenientes de comunidades de bajos ingresos económicos, que hayan desertado de la escuela formal y que se encuentren desocupados
El programa, lleva un mensaje de optimismo, de fe en el futuro para que ellos puedan asumir con dedicación los nuevos retos de la sociedad, con una capacitación laboral, la cual avalara para que puedan ocupar un puesto de trabajo, en donde puedan mejorar la calidad del nivel de vida y contribuyan al desarrollo de esta nación. Manifiesto el funcionario de la Cartera de Trabajo
Expreso además, esta formación profesional que hoy estos jóvenes han adquirido es la base para desarrollar el capital humano que requiere la sociedad dominicana, exhortando a los jóvenes graduando a continuar sus estudios, para su superación humana y personal. Nuestra sociedad, reclama de ciudadanos y ciudadanas de bien, que asuman los imperativos éticos, morales, de solidaridad, en contra de la violencia y la exclusión social.
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Por Ubaldo, Solís
La Vega. Unos 80 jóvenes provenientes de los sectores de menor ingreso económico de la esta población, recibieron su certificado de graduación del programa Juventud y Empleo, de la Secretaria de Estada de Trabajo. Con el apoyo del INFOTP, y el Centro de Educación Integral Padre Fantino de esta ciudad
Los jóvenes varones y hembras proceden de las barriadas de: Maria Auxiliadora, El Tanque, La Carmelita, Nibaje, El Riito, Villa Esperanza, Villa Rosa, Don Bosco, así, como de localidades de la zona rural. Quienes se graduaron en: belleza, ventas, Bar.-camarero, los cursos tuvo una duración de 4 meses, en un proceso de capacitación, y entrenamiento en el Centro de Educación Integral Padre Fantino, bajo la dirección de la Dra. Hilda Pichardo de Pérez.
Este proyecto tiene uno 6 años de haberse implementado, donde se han capacitado miles de ciudadanos principalmente del la zona rural de de otros municipios como Constanza, Jarabacoa, Jima Abajo,
El acto de graduación estuvo presidido por el Sud Secretario de Trabajo. Pedro Julio Zapata, y la directora del CEIPF, Hilda Ricardo de Pérez
Al pronunciar las palabras de bienvenida, la Dra. Hilda Pichardo de Pérez, al referirse a a los beneficios de la implantación de este programa.¿porque, creemos en este programa?. Dijo, hemos visto como jóvenes, han transformado sus vidas, después de haber participado en este proyecto,
Haciendo referencia la Dra.,. Pichardo, de padres y madres que con lagrimas de alegría, le manifestaron, que después de haber sus hijos estar en el programa se han vuelto más sociables y productivos, alejándose de los vicios, , con responsabilidad en el hogar, se valoran y se sienten integrado a la sociedad.
Haciendo un llamado a los jóvenes para que participen en el mismo, en busca de su superación.
De su parte el Sud Secretario de Trabajo, Pedro Julio Zapata, significo, el programa se viene ejecutando desde hace 6 años, con fondo del Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, y el Gobierno Dominicano
El cual esta dirigido a jóvenes de ambos sexos, provenientes de comunidades de bajos ingresos económicos, que hayan desertado de la escuela formal y que se encuentren desocupados
El programa, lleva un mensaje de optimismo, de fe en el futuro para que ellos puedan asumir con dedicación los nuevos retos de la sociedad, con una capacitación laboral, la cual avalara para que puedan ocupar un puesto de trabajo, en donde puedan mejorar la calidad del nivel de vida y contribuyan al desarrollo de esta nación. Manifiesto el funcionario de la Cartera de Trabajo
Expreso además, esta formación profesional que hoy estos jóvenes han adquirido es la base para desarrollar el capital humano que requiere la sociedad dominicana, exhortando a los jóvenes graduando a continuar sus estudios, para su superación humana y personal. Nuestra sociedad, reclama de ciudadanos y ciudadanas de bien, que asuman los imperativos éticos, morales, de solidaridad, en contra de la violencia y la exclusión social.
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Celebran VIII, Congreso de Jóvenes Cooperativistas
Celebran VIII, Congreso de Jóvenes Cooperativistas
Celebran VIII, Congreso de Jóvenes CooperativistasPor Ubaldo SolísBayacanes-La Vega, Con la presencia de más de un millar de jóvenes provenientes de localidades del Cibao Central, donde la Cooperativa Vega Real, tiene presencia, fue celebrado el VIII, Congreso de Jóvenes Cooperativista, con le tema de Juventud, Identidad y Responsabilidad Social, en la Casa Club, de Bayacanes, La VegaPara tal efecto el local fue acondicionado con motivaciones y ambientaciones sobre el Medio Ambiente y la preservación de los Recursos NaturalesEl acto protocolar se inició con la invocación a cargo de la joven Ana Ramona Sánchez, luego la presidenta del Consejo de Vigilancia de la Coop. Vega Real, Sra. Fidelina Reyes, pronunció las palabras de bienvenida, quien manifestó, en referencia a los jóvenes, “ ustedes son el relevo natural de la presente generación y tienen un rol importante en el desarrollo social, económico, cultural, educativo y cooperativista, de esta nación”Mientras que la motivación correspondió al vicepresidente del Consejo de Administración de la Institución organizadora del evento, Francisco Matrilé, quien destaco el papel de muchos jóvenes veganos en el desempeño de sus roles que le ha tocado a través de los añosLos expositores que intervinieron en el conclave de los jóvenes cooperativistas, perteneciente a la Cooperativa Vega Real, fueron, Lic. Miguel González, de la Pastoral Juvenil, con el Tema “Identidad, Emprendimiento y Responsabilidad Social”,Licda. Teresa Guerrero, representante de la institución Tu Mujer, con la cual agoto el tema “Identidad, Cultura Popular y Desarrollo” otro exponente fue el presidente de Cooperativa Juvenil, jaison Rodríguez, en el acto el relacionista público de la institución, Ambiorix Guzmán, expuso la metodología a desarrollar para la discusión de los temas a tratar en el conclave juvenil, IDENTIDAD, EMPRENDIMIENTO Y RESPONSABILIDAD SOCIALEl octavo congreso de jóvenes cooperativistas presente una declaración y conducción sobre los temas tratados, concluyendo el evento con un almuerzo a los presentes, a mismo asistieron representantes de instituciones oficiales y privadas de esta localidad y de otras de la región del Cibao Central
Publicado por DesdeLaVegaRDiemoene en
Celebran VIII, Congreso de Jóvenes CooperativistasPor Ubaldo SolísBayacanes-La Vega, Con la presencia de más de un millar de jóvenes provenientes de localidades del Cibao Central, donde la Cooperativa Vega Real, tiene presencia, fue celebrado el VIII, Congreso de Jóvenes Cooperativista, con le tema de Juventud, Identidad y Responsabilidad Social, en la Casa Club, de Bayacanes, La VegaPara tal efecto el local fue acondicionado con motivaciones y ambientaciones sobre el Medio Ambiente y la preservación de los Recursos NaturalesEl acto protocolar se inició con la invocación a cargo de la joven Ana Ramona Sánchez, luego la presidenta del Consejo de Vigilancia de la Coop. Vega Real, Sra. Fidelina Reyes, pronunció las palabras de bienvenida, quien manifestó, en referencia a los jóvenes, “ ustedes son el relevo natural de la presente generación y tienen un rol importante en el desarrollo social, económico, cultural, educativo y cooperativista, de esta nación”Mientras que la motivación correspondió al vicepresidente del Consejo de Administración de la Institución organizadora del evento, Francisco Matrilé, quien destaco el papel de muchos jóvenes veganos en el desempeño de sus roles que le ha tocado a través de los añosLos expositores que intervinieron en el conclave de los jóvenes cooperativistas, perteneciente a la Cooperativa Vega Real, fueron, Lic. Miguel González, de la Pastoral Juvenil, con el Tema “Identidad, Emprendimiento y Responsabilidad Social”,Licda. Teresa Guerrero, representante de la institución Tu Mujer, con la cual agoto el tema “Identidad, Cultura Popular y Desarrollo” otro exponente fue el presidente de Cooperativa Juvenil, jaison Rodríguez, en el acto el relacionista público de la institución, Ambiorix Guzmán, expuso la metodología a desarrollar para la discusión de los temas a tratar en el conclave juvenil, IDENTIDAD, EMPRENDIMIENTO Y RESPONSABILIDAD SOCIALEl octavo congreso de jóvenes cooperativistas presente una declaración y conducción sobre los temas tratados, concluyendo el evento con un almuerzo a los presentes, a mismo asistieron representantes de instituciones oficiales y privadas de esta localidad y de otras de la región del Cibao Central
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