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viernes, 29 de agosto de 2008

Senador Euclides Sanchez de La Vega denuncia hay disgusto total en la base del PLD


Senador Euclides Sanchez de La Vega denuncia hay disgusto total en la base del PLD


FUENTE CAOBA DIGITAL


El senador del gobernante Partido de la Liberación Dominicana por la provincia de La Vega, Euclides Sánchez, reveló este jueves que en el seno de esa entidad política hay un disgusto generalizado, ya que los peledeistas no han sido tomadas en cuenta en el gobierno que se inició el pasado 16 de agosto.
“Luego de la confirmación de muchos funcionarios, la prepotencia en el gobierno se ha multiplicado por cien”, sostuvo el legislador oficialista al ser entrevistado por el licenciado Dany Alcántara en el programa Matinal, de Telemicro.
Euclides Sánchez manifestó que la desesperanza está arropando a los miembros del Partido de la Liberación Dominicana en toda la República Dominicana.
Se quejó de la alegada actitud fria del Comité Político del Partido de la liberación Dominicana y culpó de ello al secretario general del PLD, Reinaldo Pared Pérez.
Sostuvo que los dirigentes y militantes peledeistas no encuentran un interlocutor, y solamente son atendidos por el ingeniero Félix Bautista, director de la Oficina de Ingenieros Supervisores de Obras del Estado.

Asociación Dominicana Exportadores de vegetales temen por desaparición del sector y se declaran en sección permanente



Asociación Dominicana Exportadores de vegetales temen por desaparición del sector y se declaran en sección permanente


FUENTE CAOBA DIGITAL


La Vega.- La Asociación Dominicana de Exportadores de Vegetales y Frutas, manifestaron este jueves su preocupación y temor a que el sector que representan desaparezca ante el aumento desproporcionado de los combustibles y el costo de transportes, por lo que se declararon en sección y vigilia permanente.
El ex presidente de la entidad, Miguel Báez aseguró que si el presidente de la Republica, Doctor Leonel Fernández no interviene, el sector productivo de vegetales va a desaparecer y serán afectados mas de 43 empresas exportadoras, mas de 40 mil empleos directos e indirectos que viven de esa producción y unas 14 provincias que producen los productos.
Durante la juramentación de la nueva directiva del sector exportador, el dirigente empresarial, aseguró que a partir del primero de septiembre, varias aerolíneas reducirán sus operaciones de Estados Unidos hacia Republica Dominicana, y esto va a reducir en un 75 por ciento las exportación, por lo que tedian que desaparecer.
Miguel Báez reveló que ese planteamiento se le hizo al presidente Fernández cuando se reunió en meses pasados con el Comité Agropecuario Nacional en el Palacio Nacional y que le prometió crear el mecanismo necesario para evitar la crisis en el sector exportador, en la que mas de mil seiscientos millones de pesos se podrá el Estado Dominicano dejar de recibir por este concepto.
El nuevo presidente de la entidad, licenciado Miguel del Villar, dijo que debido a que los mercados internacionales han estado cambiando de manera drástica, los elevados precios del petróleo, entre otras cosas, han hecho de la agricultura una labor sumamente difícil, ecepto para aquellos países que pueden tomar esas ventajas y verla como una oportunidad.
El licenciado Miguel del Villar dijo que su principal reto al frente de la Asociación Dominicana de Exportadores de Vegetales y Frutas, es la unificación del sector para que se sientan representados.

martes, 26 de agosto de 2008

Antropologías y Etnográfica del Aborigen Quisqueyano

Antropologías y Etnográfica del Aborigen Quisqueyano
Cunado Colón, desembarcó en la isla, halló en ella una raza humana que según los historiadores del descubrimiento la han calificado de forma bellas y atrayentes, de piel fina y suave, de color oscuro semejante a los habitantes del norte del continente, que según entendidos en la materia, son de opinión que la procedencia del quisqueyano son de esos lugares
Para dar afirmación a estos postulados argumentan que algunas tribus acosadas por otras como los Apalaquinos y los Túcalos, invadieron La Floridas y se establecieron en las islas que hoy conocemos como de las antillas
Los aborígenes Quisqueyanos, eran de estatura regular, facciones finas, cabellos negro, brillante y suave, ojos negros, de mirada apacible, la que reflejaba la ingenica dulzura de su carácter
Se comunicaban en varios dialectos semejantes entre sí, siendo el más importante el Lacayo, el cual estaba generalizado en todo el archipiélago.
Historiadores de las lenguas indo americanas le atribuyen al Lacayo, una importancia notable, por la sonoridad, riqueza y fluidez en su términos radicales, por el; artificio de sus raíces y el fácil mecanismo de la formación de sus derivados
Con el exterminio de la raza quisqueyana por la conquista toda la isla antiguamente Española solo se habla castellano en la parte este como idioma oficial en la actualidad. Del Lacayo sólo quedan vagas reminiscencias en algunos nombres de Ríos, Montañas, y lugares del país
Al llegar los europeos a la isla de quisquilla ésta estaba dividida en cinco dominios o cacicazgos denominados; de Jaragua, Magua, Maguana Higuey y Marien, lo cuales todos fueron destruidos por él inhumano espíritu de la conquista, tal fue lo bestial y cruel, que tres lustros después el gobernador Nicolás de Ovando, tuvo la necesidad de traer millares de aborígenes de Las Lacayas para poder realizar los crueles trabajos que como esclavos realizaban los quisqueyanos
Esta carencia de brazos para las labores de extracción de mineral principalmente y otras labores cada vez más intensa y despiadada, violenta , brutal, vejatoria y humillante trato ofrecido a los nativos y a los inmigrantes forzado de Las Lacayas, que se estaban al borde de la extinción, consiente de las dificultades que estos implicaba a los propósitos de los colonizadores
Origino la petición hecha varias veces a la corono Española para que autorizara, como lo autorizó la importación de personas como si fueran cosas u objetos inanimados desde el lejano continente africano, como esclavo, un acontecimiento que llena de pavor, y apocamiento, la comercialización de personas. Cosa muy de moda en esa época en toda Europa.
El infame trato dado a los africanos transportados a la isla por razón de este comercio atroz, a pesar de todos estos abusos que le hacían en sus condiciones de esclavos, la raza africana contraria a la aborigen se propagó rápidamente, derivando una sub. Raza, una mezcla del aborigen, el europeo y el africano, para dar paso a una nueva autóctona raza adaptada a las condiciones
Fuente;
La República Dominicana
Directorio y Guía General de Enríquez Deschamps
Imprenta litográfica y encuadernación de la Vda. J.,Gunill
Barcelona-España
Ubaldo Solís
usolis4587@gmail.com
usolis10@yahoo.es
www.lacomunidad.elpais.com/usolis4587
www.desdelavegard.blogspot.com
www.lacoctelera.com/uval

lunes, 25 de agosto de 2008

Deporte de La Vega, se viste de gala, en el XVII Ceremonial del Templo de la Fama del Deportista Vegano






Deporte de La Vega, se viste de gala, en el XVII Ceremonial del Templo de la Fama del Deportista Vegano
Por Ubaldo Solis
La Vega. En un esplendente, emotivo, y significativo acto, el Templo de la Fama del Deportista Vegano, realizó la XVIII entrega del ceremonial donde recibieron su exaltación cuatro destacados deportistas de esta de esta localidad y de la región, el cual fue dedicado a la Union Deportiva Vegana (UDEVE) en su 40 aniversario de su fundación en la conmemoración de los 71 años del Olimpismo Vegano
Los exaltados a la inmortalidad del deporte, por su ejemplar desempeño en los campos de juegos, así como una vida en la Sociedad Vegana, lo que los haces merecedores del reconocimiento de la comunidad en atribución a sus ejemplares vidas. Ellos son;
Antonio Nicolás Hernández Pichardo (Tonito), como propulsor; de los fundadores de la UDEVE, luchador incansable por el desarrollo del deporte vegano y del país, desde temprana edad practicó Fútbol, perteneciendo a varios equipos con los cuales represento a esta provincia.;
Juan Jiménez Marte, en Béisbol Profesional: En el béisbol invernal dominicano brillo con luz propia. Comenzó jugando con los Estrellas Orientales, en las temporadas de 1967-68, 1968-69, pasando luego a las Águilas Cibaeña donde realizó grandes hazañas que son parte del equipo cibaeño
José Francisco Ramos Pérez, Béisbol aficionado; aficionado al béisbol desde temprana edad, siendo unos de los más destacado segunda base de la selección vegana de béisbol en la categoría de 12 a 14 años, excelente softbolista. Formando parte de la selección nacional, que represento al país en el mundial de Molinete, celebrado en ciudad México en 1965
José Miguel Suárez Fernández (Che), Softboll. Se inicia en los deportes en el béisbol, firmado en 1967 como profesional , invitado al campo de entrenamiento de los Cardenales de San Luís, se desligo del béisbol y decidió por el softbol, ha recibido varias distinciones, en 2000, es co – funddor de la Ligas Añeja de Sotfbol, de Bonao
El XVIII ceremonial dedicado a la UDEVE, su 40 años, la primera institución en su genero de el país y ha sido la guía a las otras Uniones Deportivas que hoy existen en la República Dominicana, su fundación el 4 de octubre del 1968, constituye un hito histórico no solo en el deporte vegano, sino a nival nacional, como muestra del reconocimiento al trabajo realizado por esa institución al desarrollo deportivo de la provincia al arribar a su cuatro décadas
La visión de sus fundadores, estuvo muy adelantada a las perspectivas organización de ese entonces, lo que le permitió a sus organizadores y a la naciente organización, constituirse en un punto de referencia obligado
El evento con la instalación del Comité Permanente, luego el ceremonial de las banderas y los símbolos, seguida la llamada a la presidenta de honor la Sra. Margarita Founder de Cáceres, la cual llega acompañada de su edecán el periodista Edisson Adames, el obligatorio pase de lista de los exaltados, a seguida la Centenaria Banda de Músicos, interpretas los Himnos Nacional y del Olimpismo Vegano.
Para luego Monseñor Ramón Abreú, Viscario de Pastoral, de La Vega, hace la invocación, y la entrega del reconocimiento a la Unión Deportiva Vegana entregada por directivo del Comité Permanente del Templo,
La bienvenida a los nuevos inmortales del deporte vegano, estuvo a cargo del inmortal Fernando Domínguez (ponpy), el brindis por los deportistas, fue hecho por Sócrates Cosme, Miembro del Comité Permanente, el mensaje de la Prensa, fue leído por el cronista deportivo Julio Alberto Suárez, el poema "Mi Pueblo" del inmortal Juan José Carretero Gómez (guancho), fue recitado como siempre por el Periodista Rubén de Lara Fernández, como también la proclamación del próximo presidente de honor, 2009, que lo será el Lic. Baldemiro Martínez, Rector UNAPH. La Vega.
Entre las personalidades presente en el evento estuvieron; Fausto Ruiz, sindico de este municipio, Mario José Hidalgo, gobernador provincial, Juan Núñez Nepomuceno, sud secretario de Deporte, Orlando Lora, sud secretario de Cultura, Enríquez García, director de ONAPI, Dr. Jorge Cuello Mainardi, Aleyda Joaquín, Cesar Arturo Abreu, pte. Del Instituto Duartiano, La Vega, una comisión de más de 30 personas de PROVEGA.
Números de exaltados por disciplina deportiva
En los 18 ceremoniales se han exaltado unos 142 atletas, entre 12 damas, en las disciplinas : Ajedrez 1, Atletismos 25, Ecuestre 1, Fútbol 14, Baloncesto 6, Béisbol 30, Boxeo 5, Ciclismo 2, Pesas 3, Softbol 8, Tenis 1, Voleibol 16, Propulsores 28.
En el primer ceremonial celebrado en 1987 fueron exaltados 41 para conmemorar el 50 aniversario del Olimpismo Vegano
Los presidentes de honor que ha tenido el Ceremonial han sido;
Don Emilio Nicolás Pereyra (caqui), II en 1991; Dr. Jerónimo Graciano de los Santos, III en 1992; Don Rafael Rosario Galán (yayo), IV en 1993, Dr. Luís Ramón Cordero, V en 1994; Dr. Juan Bta. Espaillat Rodríguez, VI en1995, Dr. Antonio de los Santos Amarante, VII en 1996; Dr. Archibaldo Pérez, VIII, EN 1997; Dr. Porfirio Gómez Jiménez, IX en 1999
Don Salvador Basilís Mota, X, EN 2000; Dr. Ludovico Sánchez Díaz, XI en e2001; Antonio N. Hernández, XII en el 2002; Ing. Elías de Jesús Rodríguez Brache. XIII, en el 2003; Dr. Tavaré Ramos Rodríguez, XIV en el 2004; Don José Francisco Lamarche, XV, en el 2005; Don José Ramón Peralta Michel, XVI, en el 2006; Lic. Yanio Concepción, XVII, en el 2007; Doña Margarita Founder de Cáceres. XVIII en el 2008.
El Comité Permanente esta conformado por;
Luís Elpidio Cumba, presidente; Rubén de Lara Fernández, secretario; Sócrates Cosme, tesorero; vocales; Euclides Sánchez, Hernán Rafael Franco Gómez, Gregorio de Jesús Batista (goyito), José Rosario (a) Chelín y Francisco Ant. Peguero de los Santos
Ubaldo Solis
uolis4587@gmail.com
uolis10@yahoo.es
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jueves, 21 de agosto de 2008

Origen de la Población Dominicana

Origen de la Población Dominicana
Antecedentes:
En varias oleadas migratorias, a través del arco de las Antillas Menores, desde el norte de América del Sur, llegaron Amerindios: Guanahatabeyes, Siboneyes y Arawacos, que a su vez formaron los grupos Igneris, Subtaínos, Taínos y Ciguayos o Macoriges (Colón bautizó estos últimos con el nombre de Caribes por su belicosidad).Cuando llegó Colón a la isla en el 1492 ésta estaba habitada por unos 150,000 Amerindios, los cuales sometidos a trabajos forzados de los españoles conquistadores y colonizadores, trajo como consecuencia el exterminio. A partir del 1502 se prohibió el matrimonio de blancos con Amerindios, y la mezcla que da origen al mestizo, se propagó en la isla.A partir del 1516, cuando el Amerindio estaba en acelerado proceso de extinción, los españoles trajeron grandes contingentes de negros esclavos desde el África, que por los trabajos tan crueles en la industria azucarera, no resistían más de cuatro a seis años.Causas que llevó en el siglo XVI, a la desaparición de la industria azucarera dando el paso a la crianza libre del ganado en grandes extensiones de terrenos o hatos (hato ganadero). Con la explotación económica el blanco se vió en la necesidad de darle un mejor trato al negro, permitiendo a su vez la mezcla de blancos con negros, dando origen al mulato, que es el elemento étnico mayoritario (65%) en la actualidad.
Aportes culturales de los inmigrantes
1. Españoles peninsulares: A través de la conquista y colonización (1942) impusieron su cultura.
2. Negros esclavos: Traídos de África, dieron el mayor aporte étnico a nuestra población, contribuyeron al desarrollo de la economía colonial y aportaron importantes manifestaciones a nuestra cultura (se destacan las folklóricas afroantillanas, las mágico-religiosas, hábitos alimenticios, etc.).
3. Los canarios: Fueron traídos por los colonizadores en el siglo XVIII. Se fundaron villas como: Samaná, Sabana de la Mar, San Carlos de Tenerife (hoy barrio de la capital), Baní, Neyba, San Juan, Montecristi, Puerto Plata, Jánico, etc. Dieron el mayor aporte blancoide y desarrollaron cultivos como el café, cacao y tabaco.
4. Negros esclavos de la parte francesa: Llegaron a final del siglo XVIII con los cuales se fundó el pueblo de San Lorenzo de los Mina (hoy barrio de la capital). Posteriormente fundaron comunidades como Mandinga, Mendoza, Sabana Perdida, Sabana del Espíritu Santo (hoy Villa Mella), el Guaricado, la Isabela, etc.
5. Negros esclavos traídos de la parte francesa por el gobernador francés Ferrand a principios de siglo XIX: Con el fin de utilizarlos en la fundación del Puerto Napoleón (Samaná), enclave colonial francés. No se llegó a ejecutar por la derrota de los franceses.
6. Negros libertos (esclavos cuya libertad se compró): Fueron traídos de los Estados Unidos por el presidente haitiano Boyer entre 1822-25 (ocupación haitiana) y establecidos en Samaná, Puerto Plata, Santo Domingo, Bayaguana, Monte Plata, etc. Dieron importantes aportes culturales: Nuevos hábitos alimenticios (arroz y pescado con coco), introducen el idioma inglés, la educación primaria, religiones protestantes, manifestaciones mágico-religiosas (brujería y santería), bailes como el bamboulá, etc. Se mezclaron con los inmigrantes negros de la parte frances, originando el primer idioma criollo bautizado samané (mezcla de elementos lingüísticos franceses, españoles, ingleses y africanos), se habla en comunidades en la zona rural al este de la ciudad de Samaná.
7. Cubanos-puertorriqueños: Llegaron a partir de 1878 desde Cuba (huyendo de la guerra civil de los diez años). Se establecieron en Puerto Plata y luego en Santo Domingo. En su mayoría eran comerciantes, colonos, etc.; los aportes más importantes fueron desarrollar la industria azucarera y la industria de ron. Apellidos llegados: Maceo, Brugal, Mendoza, Mir, Michelena, etc.
8. Negros antillanos o cocolos: Fueron traídos como braceros azucareros a partir de 1880 de las Antillas Menores (inglesas, francesas y holandesas). El primer grupo fue traído de la isla Tórtola (que dió origen al término cocolo, para incorrecta pronunciación en español de tórtola). La mayoría fueron establecidos en San Pedro de Macorís y constituyen uno de los grupos de inmigrantes que más aportes valiosos ha brindado a la sociedad dominicana:
a. Contribución al crecimiento de la población.b. Importante papel en el desarrollo de la industria azucarera como: braceros, maquinistas, torneros, albañiles, carpinteros, contables, peritos azucareros, etc.c. La introducción de las religiones protestantes con sus iglesias, sus misas en inglés, sus coros y cánticos, etc.d. Sus hábitos alimenticios como: yaniqueque (introducido por John Cake), don plin (por Mr. Plain), conconete (por el coconut), etc.e. La introducción del idioma inglés.f. El desarrollo de la educación a través de sus obras religiosas, especialmente la primaria.g. La introducción de sociedades de beneficencia o socorro mutuo.h. La introducción de la arquitectura victoriana.i. La introducción del baile de los guloyas.j. La popularización de la bebida llamada guavaberry (fermentación de la frutilla del arrayán).k. La introducción de un nuevo estilo de organización de masonería.l. Sus descendientes han sido y son los más destacados beisbolistas en el país.
9. Los braceros haitianos: Traídos para el corte de la caña se inició en el 1880 y aún continúa. Una gran cantidad de éstos se ha quedado en el país, aportando:
a. Al desarrollo de la industria azucarera.b. Al crecimiento de la población, con el domínico-haitiano.c. El baile del ga - gá y la religión vudú.d. Al desarrollo de manifestaciones mágico-religiosas tales como la brujería, santería, hechicería, maniqueísmo, etc.
10. Árabes y Turcos: La mayoría vinieron desde el Líbano huyendo a la invasión turca contra los católicos. El primer grupo llegó en el 1880 por la frontera haitiana y se establecieron en Elías Piña, Las Matas de Farfán y San Juan de la Maguana. Los demás llegaron a principios de siglo por San Pedro de Macorís y Puerto Plata. Sus más importantes aportes han sido:a. Su contribución al crecimiento de la población.b. La introducción al comercio de fantasía.c. La introducción de la modalidad comercial de venta al plazo y del regateo.d. Nuevos hábitos alimenticios: Kipe (quipe), tipile, berenjenas rellenas, repollito relleno, yogourt, etc.e. En el país hay más de cien apellidos de origen árabe. (Abinader, Wessin, Isa, Conde, Majluta, etc.).
11. Judíos Sefardíes: Fueron traídos por Lilís (Ulises Heureaux), a finales de 1880, desde Curazao y se establecieron en Santo Domingo donde desarrollaron el comercio importador y exportador. Hicieron importantes aportes al desarrollo cultural y científico.
12. Los Chinos: Llegaron en tres etapas:a. El primer grupo llegó por San Pedro de Macorís a principios de siglo donde desarrollaron el comercio de repostería, lavandería mecanizada y el cultivo de legumbres.b. El segundo grupo llegó por Santo Domingo a partir del 1949 cuando Mao Tse-Tung tomó el poder. Introducen las relojerías, los autoservicios, supermercados y los moteles.c. El tercer grupo empezó a llegar a partir del 1974 desde China Nacionalista, cuando los Estados Unidos rompieron las relaciones comerciales. La mayoría se nacionalizaron dominicanos para poder continuar la comercialización. Se han dedicado a la hotelería (hotel Embajador y Punta Garza en Juan Dolio), a los condominios, zonas francas industriales, etc.
13. Japoneses: Fueron traídos por Trujillo a partir del 1931. La razón de este convenio con el gobierno japonés fue utilizarlos en el desarrollo agrícola (arroz y legumbres), y aumentar la población. Se establecieron colonias de japoneses en Constanza, Jarabacoa, Bonao y a todo lo largo de la línea fronteriza.
14. Italianos: Llegaron de forma espontánea a finales del siglo pasado y a principio de éste, dedicándose a la industria azucarera (Vicini, Giraldi); a la agroindustria (Bonetti y Bolonotto); a la relojería (Di Carlo, Capriles); a los restaurantes (Bonarelli, D’ Agostino). En el país existen cerca de cien apellidos italianos.
15. Españoles republicanos: Fueron traídos por Trujillo en el 1939, cuando fracasa la guerra civil española. Fueron establecidos en la capital y muchos se trasladaron a las ciudades del interior en busca de subsistencia. Entre su valioso aporte:a. Desarrollo de la educación, creando colegios y sirviendo como catedráticos en la Universidad de Santo Domingo.b. Desarrollo de las bellas artes como la pintura, escultura, música, etc. y la literatura gracias a ellos se creó la Secretaría de Bellas Artes y Cultos (hoy de Educación y Cultura). Se destacaron: Prat Ventós (el más famoso escultor de nuestros tiempos) y, los pintores como Gauchat, Vela-Zanetti (autor de los murales del Palacio Presidencial, la feria, iglesia de San Cristóbal, Palacio de Justicia, de la UASD, etc.). c. Contribución al desarrollo del socialismo o marxismo.
16. Judíos alemanes: Traídos por Trujillo en 1941 desde Alemania y otros países de Europa para evitar que Hitler los matara. Fueron establecidos en Sosúa y aportaron:
a. El desarrollo de la ganadería de leche.b. El desarrollo de la agroindustria ganadera en Sosúa.c. La introducción los estilos arquitectónicos modernos, copiados por Trujillo en la construcción de su residencia (hoy la Cancillería), y otras viviendas que están en la Máximo Gómez.
17. Españoles agricultores: Traídos por Trujillo entre 1945-57 para aumentar la población, desarrollar la economía agrícola, dominicanizar la frontera y “blanquear la raza” (palabras textuales). Los estableció en Balboa de Nagua, Constanza, Jarabacoa, San Juan (en Sabana Alta), Vallejuelo, Azua y todo lo largo de la frontera.
18. Húngaros: Traídos por Trujillo en 1957 desde Hungría al fracaso de la guerra civil. Fueron establecidos en Constanza, la colonia mixta de Duvergé y San Cristóbal (éstos últimos se utilizaron en la fundación de la armería). La mayoría de éstos fueron deportados por su mal comportamiento.Nota Bibliográficas:Bolívar M. Troncoso Morales:DOMINICANA MANUAL DE GEOGRAFÍA TURÍSTICA.

Las Patronales de La Vega, la celebración a Nuestra Señora de La Antigua.


Las Patronales de La Vega, la celebración a Nuestra Señora de La Antigua.

Por Ubaldo Solis
No hay fecha exacta desde cuando se inicia estas fiestas, se conoce desde 1900, en nota del periódico Listin Diario, de ese entonces, donde dice” que el 15 de agosto de ese año, sacaron en una procesión La Virgen de La Antigua, ya que ese día se celebra su fiesta.”

No hablado de Patronales. Se relaciona la información del Listin Diario de esa fecha de una fiesta muy pomposa en el 1900, donde estuvieron presentes muchos sacerdotes, como los hermanos Novel, el padre Sanabia y otros que vinieron desde Santo Domingo además el ministro de Guerra y otros funcionarios gubernamentales, por la inauguración del Templo de La Vega, la antigua Catedral, por ser el 15 de agosto una fiesta religiosa, la conmemoración de la Asunción de la Virgen María a los Cielos, una fiestas de precepto desde el siglo XIV.

Nuestras Patronales de “La Antigua”, tienen la característica y peculiaridad de que ellas no giran en torno a actividades religiosas, por la razón de que Nuestra Señora de La Antigua no es patrona de ninguna parroquia, de una cofradía o de ninguna ciudad en La Vega como también en la República Dominicana

Si se toma en consideración de que las fiestas patronales todas tienen su origen en lo religioso, debido a ser celebrada por una iglesia, un pueblo o una congregación, en honor a un santo o una virgen, desde su nacimiento en la Europa Medieval

Una de las patronales más antiguas es la festividad de la Santísima Cruz, celebrada en el Santo Cerro a finales del siglo XVI, por la Cofradía de la Santísima Cruz, la cual posó a Santo Domingo en 1603, al fundirse los obispados de Santo Domingo y la Concepción de La Vega, siendo llevada desde el Santo Cerro

Según refiere el profesor Francisco Torres Petitón, estudioso de los orígenes de las tradiciones veganas, “no hay un contacto de la llamadas fiestas patronales, son fiestas populares, en el mes de agosto, con motivo de la Restauración de la República y basamenta su consideración, ya que no hay acciones religiosas que se celebren, no hay novenario, la iglesia no tiene acción en las fiestas,”

Nuestra Señora de la Antigua no es patrona de nada, no tiene un gremio, un sindicato, una iglesia donde ella sea patrona, es como una genérala sin soldados

Significando, además el profesor Torres Petitón, “ la parte central de una fiesta patronal debe ser el elemento religioso (misas, novenarios, salve, rosarios ,cantos y otras acciones propias de la religión) y los elementos no religiosos complementarios culturales como ( charlas, presentaciones de coros, rondallas y grupos de teatro, conciertos y otros) y de diversión como son: ( bailes, reinados, juegos populares y deportes)”

La verdadera patrona de la ciudad de La concepción de La Vega, es la Inmaculada Concepción, por disposición del fundador de La Vega, Cristóbal Colon.

¿Por qué se celebra La Antigua y no La Inmaculada Concepción?. En el segundo viaje, Colón trajo desde Sevilla una réplica de la Virgen de La Antigua, a la Villa de La Concepción, pero el 5 de diciembre del 1562, un terremoto la destruyó, teniendo sus moradores desplazarse al otro lado del Río Camú, llevándose con ellos la imagen de la Virgen de La Antigua, ( la misma se encuentra restaurada en el Museo de la Catedral la Concepción de La Vega, hasta que las autoridades veganas se den cuenta que hay que preservar estas documentaciones de nuestras historia y se digne de crear el Archivo Histórico de La Vega)

Según el historiador Emilio Rodríguez Demorizi, ese óleo, es la primera pintura llegada al nuevo mundo, y ante ella cantó su primera misa en 1510, el Padre Las Casas, con la presencia de los virreyes Don Diego Colon y Doña María de Toledo.

También el historiador vegano Don Mario Concepción dice, sobre las patronales de La Vega, “La Vega es una ciudad extraña, una que tiene un patrón menor, San Sebastián, que es el patrón original de este lugar, donde es hoy la ciudad y en cuya capilla fue que se alojaron las imágenes traídas de la Villa de La Concepción, destruida por el terremoto del 5 de diciembre de 1562

La Inmaculada Concepción es realmente la patrona de la Iglesia Mayor, que no se celebra y la que se celebra una fiesta popular, Nuestra Señora de La Antigua, no siendo patrona de nada

En la actualidad se celebran del 1 al 15 de agosto, desde 1882, las más notables de todas las patronales de .La Antigua, en La Vega fueron la de los años 1909, 1913 y 1919. Las mismas se inician con la coronación de la reina el 31 de julio y culminan con una gran celebración popular el 15 de agosto, este estos eventos son organizados por el ayuntamiento

Los Inicios del proceso Cultural y las Ansias libertarias del Pueblo Dominicano

Los Inicios del proceso Cultural y las Ansias libertarias del Pueblo Dominicano

1ra. Parte
La Isla Española, fue el primer enclave del colonialismo Español en América, desde donde se irradio con un notable esplendor la cultura europea en las tierras descubiertas por Cristóbal Colón. Si es posible llamar cultural exterminio de una raza y la esclavización de otra importada de suelo lejano, del África, como los que fueron traídos al continente americano, por la fuerza colonial Ibérica, de los cueles hemos heredados más de la raza colonizadora

Es en Santo Domingo, en las postrimerías del siglo XV y el transcurrir del XVI, donde se fundan los primeros centros urbanos, las iglesias así como las sedes Espicopales, como también los primeros conventos, las universidades y escuelas

Con estas instituciones y establecimientos, además las poblaciones de europeos, se inicia la labor de colonización y el principio de exterminio de los aborígenes pobladores de esta Isla, debido a los duros trabajos s que eran sometidos obligando a los colonialistas buscar el replazos de la mano de obra en otra raza más fuerte y se importa como esclavo ciudadanos de los pueblos africanos que se encontraban bajo el dominio de los Occidentales,

Como forma de dar legalidad La Corona Española para tener un debido control de los acontecimientos que presente y futuro de los pueblos conquistados de las nuevas tierras descubierta, se instaló la Real Audiencia, donde juristas, teólogos, gramáticas enseñaban a los españoles y nativos.

Es buena resaltar que la mayoría de los acompañante de Cristóbal Colon en el primer y segundo viajes eran personas sin preparación academia alguna, sólo unos cuantos de ellos tenían conocimientos y sabían leer y escribir

En los próximos viajes llegaron personas que altos niveles académicos, quines fueron los primeros en componer los primeros capítulos de la historia del Descubrimiento de América, y la descripción de sus habitantes. Es aquí donde comienza verdaderamente el saqueo de las riquezas de los habitantes del Continente Americano, Y en las Isla como la nuestra el extermino de la raza

A Santo Domingo,.llegaron personajes de cierta relevancia como el Cronista de India, Gonzalo Fernández de Oviedo, el historiador y filántropo Fray Bartolomé de Las Casas, sobre esta figura histórica de la isla de Santo Domingo, hay escritores, pensadores, estudiosos de la historia del descubrimiento de América, lo cual señalan como un filántropo. Considero no hay porque llamarlo así, ¿se puede llamar a una persona filántropo, cuando es responsable de la esclavitud de miles de seres humanos con el propósito de aliviar las pesadumbre de una raza y esclavizar otra?.

Otros personajes llegado a Santo Domingo, lo fue el autor de “ Elegías de Varones Ilustres de Indias”, Juan de Castellanos; los poetas del Siglo de Oro, Tirso de Molina, Bernardo de Valbuena, así como el predicador Fray Alfonso de Cabrera, el naturalista, José de Acosta, además el abanderado de la causa indígena, la gran excepción , Fray Antón de Montesino, su voz clamando por un mejor trato a los aborígenes dominicanos, clamo ante la corona española y es celebre su famoso sermón de Montesino. En favor de los oprimidos el primer grito de libertad en el las tierra descubierta por Colon, pisoteada por el poder imperial y colonialista de España

El ambiente refinado de la colonia propicio el florecimiento en la población criolla de notables personalidades y son notable en esa época la aparición de dos prestantes damas de esa elite social: Elvira de Mendoza y Leonor de Ovando, las primeras poetizas del nuevo mundo.

Todos estos acontecimientos culturales que sucedieron en Santo Domingo, le mereció el sobrenombre de “Cuna de América y a su capital fue llamada “; La Antena del Nuevo Mundo”, por ser foco de sabiduría y cultura en el primer siglo del Descubrimiento

Como consecuencia de este empuje cultural, es fundada la Universidad de Santo Tomás de Aquino, primada de América, con los privilegios de las de Alcalá de Henares y la de Salamanca, fue instituida por Bula del Pontífices Paulo III, el 28 de octubre del 1538, y la de Santiago de la Paz en 1540, pero esta última no tuvo mucho éxito y desapareció años más tarde, en ambos centro de enseñanza superior estaban servidos por catedráticos competentes, los cuales dejaron legados importante a la nación

La Santo Tomás de Aquino, adsorbió a la Santiago de La Paz, hoy la primera es la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), la universidad del pueblo dominicano, donde los humildes pueden hacerse de una profesión,

Durante los siglos XVII y XVIII, el país es victima de la desplovación, cuando los colonos se desviaron en busca de suelos abundantes en minerales y se sumerge la nación en una gran pobreza. Aún con estos padecimientos, Santo Domingo, sigue sosteniendo un brillo de vida cultural y surgen personalidades notables como: Diego de Alvarado, predicador; Luís Jerónimo de Alcocer, escritor; Francisco Morillas, poeta; Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, obispo de Nicaragua y Cuba; Antonio Sánchez Valverde, historiador y tribuno

El primer curto del siglo XIX, último tiempo del dominio colonial, surgen destacadas figuras, de las letras, artes, política, y sociales, dando paso a la transformación social y política del país como fueron; José María Heredia, el “Cantor del Niagara”, nace en Cuba de padres dominicanos; Francisco Javier Foxa, dramaturgo; Esteban Pichardo, lexicólogo; Antonio del Monte y Tejada, historiador; Francisco Muñoz del Monte

Otros que se destacaron es esa época gloriosa figuran; Andrés López de Medrano, autor de un tratado de lógica; Pedro Valera y Jiménez, primer obispo dominicano,;Francisco Javier Caro, político; así como dos grandes figuras en la historia nacional; Juan Sánchez Ramírez (1808) y José Núñez de Cáceres ( 1821)

Hacemos un salto, en el relato de nuestra memorable historia, y llegamos recorriendo a través de ese canal inmenso de imaginación a 1921, es en éste el huracán de la libertad cubría a toda América de un extremo a otro, estos acontecimientos sucedidos en le seno de las poblaciones Americanas hispano parlantes conmovieron las almas de los dominicanos, sonando también en nuestro terruño el grito de la Independencia, tocado por el Dr., José Núñez de Cáceres

La clase culta y los hombres de armas se solidarizaron con un propósito y después de una inteligente preparación se dio el golpe del 1ro. de diciembre del 1921, en todas las poblaciones, sin derramamiento de sangre. El cual fue abortado malogrando temporalmente hasta 1844, fecha en que realmente comienza de manera permanente, nuestra vida Republicana.

La cultura dominicana en la era independiente no puede comenzar sin el nombre de Juan Pablo Duarte, apóstol y fundador de la República. Ese varón ilustre, ejemplo de patriotismo inmaculado, abnegado y sereno hasta la santidad, creó y presidió la sociedad secreta La Trinitaria y en su seno enseñó filosofía y ciencia e inculcó a la juventud las ideas de libertad que culminaron con el grito emancipador del 27 de febrero del 1844.

En su mente y en su cuaderno de apuntes vivió la República. Con sus constitución democrática, su escudo y su bandera, ante que en la realidad, y fue él en la idea, en el esfuerzo, en la elevación espiritual y más tarde, la renuncia.

Duarte se educo en Barcelona- España y allí su espíritu templo en el espectáculo de la lucha por los fueros de Cataluña. En la mitad del siglo XIX y en la ciudad tomaban nuevo vigor las doctrinas filosóficas de Raimundo Lulio, donde el joven antillano se inició en amante a la libertad invistiendo a su alma una modalidad mística que no abandono nunca.

En la forma que organizó la organización patricia que gesto la Independencia Dominicana puede apreciarse la influencia que tuvieron los juegos mágicos del ARS MAGNA y con el lema, escudo, y la bandera de lanuela patria concebida por él, así como el juramento que redactó para los “TRINITARIOS”, revela una perenne actitud religiosa. Dios y la Santísima Trinidad son siempre el primer objeto de su pensamiento, hizo de la cruz nuestra bandera y en el escudo puso La Biblia, abierta en la primera pagina del Evangelio de San Juan, “ EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO”

¿Porqué necesidad el fundador de nuestra nacionalidad su espíritu le llevo a perpetuar en el emblema de la patria dominicana, el supremo sentimiento del misterio encerrado en el primer versículo del Evangelista San Juan.


Fuente.
Apesto de la Cultura Dominicana, de
Dr. Pedro Troncoso Sánchez
Revista de Educación, enero-marzo 1946, num. 81
Ciudad Trujillo

Ubaldo Solís
uolis4587@gmail.com
www.lacoctelera.com/uval
www,lacomunidad.elpais.com/usolis4587
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1ra. Parte
La Isla Española, fue el primer enclave del colonialismo Español en América, desde donde se irradio con un notable esplendor la cultura europea en las tierras descubiertas por Cristóbal Colón. Si es posible llamar cultural exterminio de una raza y la esclavización de otra importada de suelo lejano, del África, como los que fueron traídos al continente americano, por la fuerza colonial Ibérica, de los cueles hemos heredados más de la raza colonizadora

Es en Santo Domingo, en las postrimerías del siglo XV y el transcurrir del XVI, donde se fundan los primeros centros urbanos, las iglesias así como las sedes Espicopales, como también los primeros conventos, las universidades y escuelas

Con estas instituciones y establecimientos, además las poblaciones de europeos, se inicia la labor de colonización y el principio de exterminio de los aborígenes pobladores de esta Isla, debido a los duros trabajos s que eran sometidos obligando a los colonialistas buscar el replazos de la mano de obra en otra raza más fuerte y se importa como esclavo ciudadanos de los pueblos africanos que se encontraban bajo el dominio de los Occidentales,

Como forma de dar legalidad La Corona Española para tener un debido control de los acontecimientos que presente y futuro de los pueblos conquistados de las nuevas tierras descubierta, se instaló la Real Audiencia, donde juristas, teólogos, gramáticas enseñaban a los españoles y nativos.

Es buena resaltar que la mayoría de los acompañante de Cristóbal Colon en el primer y segundo viajes eran personas sin preparación academia alguna, sólo unos cuantos de ellos tenían conocimientos y sabían leer y escribir

En los próximos viajes llegaron personas que altos niveles académicos, quines fueron los primeros en componer los primeros capítulos de la historia del Descubrimiento de América, y la descripción de sus habitantes. Es aquí donde comienza verdaderamente el saqueo de las riquezas de los habitantes del Continente Americano, Y en las Isla como la nuestra el extermino de la raza

A Santo Domingo,.llegaron personajes de cierta relevancia como el Cronista de India, Gonzalo Fernández de Oviedo, el historiador y filántropo Fray Bartolomé de Las Casas, sobre esta figura histórica de la isla de Santo Domingo, hay escritores, pensadores, estudiosos de la historia del descubrimiento de América, lo cual señalan como un filántropo. Considero no hay porque llamarlo así, ¿se puede llamar a una persona filántropo, cuando es responsable de la esclavitud de miles de seres humanos con el propósito de aliviar las pesadumbre de una raza y esclavizar otra?.

Otros personajes llegado a Santo Domingo, lo fue el autor de “ Elegías de Varones Ilustres de Indias”, Juan de Castellanos; los poetas del Siglo de Oro, Tirso de Molina, Bernardo de Valbuena, así como el predicador Fray Alfonso de Cabrera, el naturalista, José de Acosta, además el abanderado de la causa indígena, la gran excepción , Fray Antón de Montesino, su voz clamando por un mejor trato a los aborígenes dominicanos, clamo ante la corona española y es celebre su famoso sermón de Montesino. En favor de los oprimidos el primer grito de libertad en el las tierra descubierta por Colon, pisoteada por el poder imperial y colonialista de España

El ambiente refinado de la colonia propicio el florecimiento en la población criolla de notables personalidades y son notable en esa época la aparición de dos prestantes damas de esa elite social: Elvira de Mendoza y Leonor de Ovando, las primeras poetizas del nuevo mundo.

Todos estos acontecimientos culturales que sucedieron en Santo Domingo, le mereció el sobrenombre de “Cuna de América y a su capital fue llamada “; La Antena del Nuevo Mundo”, por ser foco de sabiduría y cultura en el primer siglo del Descubrimiento

Como consecuencia de este empuje cultural, es fundada la Universidad de Santo Tomás de Aquino, primada de América, con los privilegios de las de Alcalá de Henares y la de Salamanca, fue instituida por Bula del Pontífices Paulo III, el 28 de octubre del 1538, y la de Santiago de la Paz en 1540, pero esta última no tuvo mucho éxito y desapareció años más tarde, en ambos centro de enseñanza superior estaban servidos por catedráticos competentes, los cuales dejaron legados importante a la nación

La Santo Tomás de Aquino, adsorbió a la Santiago de La Paz, hoy la primera es la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), la universidad del pueblo dominicano, donde los humildes pueden hacerse de una profesión,

Durante los siglos XVII y XVIII, el país es victima de la desplovación, cuando los colonos se desviaron en busca de suelos abundantes en minerales y se sumerge la nación en una gran pobreza. Aún con estos padecimientos, Santo Domingo, sigue sosteniendo un brillo de vida cultural y surgen personalidades notables como: Diego de Alvarado, predicador; Luís Jerónimo de Alcocer, escritor; Francisco Morillas, poeta; Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, obispo de Nicaragua y Cuba; Antonio Sánchez Valverde, historiador y tribuno

El primer curto del siglo XIX, último tiempo del dominio colonial, surgen destacadas figuras, de las letras, artes, política, y sociales, dando paso a la transformación social y política del país como fueron; José María Heredia, el “Cantor del Niagara”, nace en Cuba de padres dominicanos; Francisco Javier Foxa, dramaturgo; Esteban Pichardo, lexicólogo; Antonio del Monte y Tejada, historiador; Francisco Muñoz del Monte

Otros que se destacaron es esa época gloriosa figuran; Andrés López de Medrano, autor de un tratado de lógica; Pedro Valera y Jiménez, primer obispo dominicano,;Francisco Javier Caro, político; así como dos grandes figuras en la historia nacional; Juan Sánchez Ramírez (1808) y José Núñez de Cáceres ( 1821)

Hacemos un salto, en el relato de nuestra memorable historia, y llegamos recorriendo a través de ese canal inmenso de imaginación a 1921, es en éste el huracán de la libertad cubría a toda América de un extremo a otro, estos acontecimientos sucedidos en le seno de las poblaciones Americanas hispano parlantes conmovieron las almas de los dominicanos, sonando también en nuestro terruño el grito de la Independencia, tocado por el Dr., José Núñez de Cáceres

La clase culta y los hombres de armas se solidarizaron con un propósito y después de una inteligente preparación se dio el golpe del 1ro. de diciembre del 1921, en todas las poblaciones, sin derramamiento de sangre. El cual fue abortado malogrando temporalmente hasta 1844, fecha en que realmente comienza de manera permanente, nuestra vida Republicana.

La cultura dominicana en la era independiente no puede comenzar sin el nombre de Juan Pablo Duarte, apóstol y fundador de la República. Ese varón ilustre, ejemplo de patriotismo inmaculado, abnegado y sereno hasta la santidad, creó y presidió la sociedad secreta La Trinitaria y en su seno enseñó filosofía y ciencia e inculcó a la juventud las ideas de libertad que culminaron con el grito emancipador del 27 de febrero del 1844.

En su mente y en su cuaderno de apuntes vivió la República. Con sus constitución democrática, su escudo y su bandera, ante que en la realidad, y fue él en la idea, en el esfuerzo, en la elevación espiritual y más tarde, la renuncia.

Duarte se educo en Barcelona- España y allí su espíritu templo en el espectáculo de la lucha por los fueros de Cataluña. En la mitad del siglo XIX y en la ciudad tomaban nuevo vigor las doctrinas filosóficas de Raimundo Lulio, donde el joven antillano se inició en amante a la libertad invistiendo a su alma una modalidad mística que no abandono nunca.

En la forma que organizó la organización patricia que gesto la Independencia Dominicana puede apreciarse la influencia que tuvieron los juegos mágicos del ARS MAGNA y con el lema, escudo, y la bandera de lanuela patria concebida por él, así como el juramento que redactó para los “TRINITARIOS”, revela una perenne actitud religiosa. Dios y la Santísima Trinidad son siempre el primer objeto de su pensamiento, hizo de la cruz nuestra bandera y en el escudo puso La Biblia, abierta en la primera pagina del Evangelio de San Juan, “ EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO”

¿Porqué necesidad el fundador de nuestra nacionalidad su espíritu le llevo a perpetuar en el emblema de la patria dominicana, el supremo sentimiento del misterio encerrado en el primer versículo del Evangelista San Juan.


Fuente.
Apesto de la Cultura Dominicana, de
Dr. Pedro Troncoso Sánchez
Revista de Educación, enero-marzo 1946, num. 81
Ciudad Trujillo

Ubaldo Solís
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Falcondo Xstrata Nickel suspende operaciones de ferroníquel

Falcondo Xstrata Nickel suspende operaciones de ferroníquel

Por Ubaldo Solís
Bonao. Falcondo Xstrata Nickel, una mina de níquel y planta de proceso con capacidad anual de 29,000 mil toneladas de níquel, que operara en el municipio de Banao, suspendió temporalmente sus operaciones, como resultado de las condiciones del mercado, como consecuencia de los precios del petróleo, los cuales representan un costos muy alto así como una disminución en los precios del níquel en los mercados internacionales.

La suspensión de la operaciones de la minera, esta estimada en una duración de unos cuatro meses, durante los cuales los directivos de la empresa manifestaron que llevaran acabo reparaciones a los hornos y actividad de mantenimiento crucial, la conversión de la energía de petróleo a carbón como fuente de energía y el desarrollo dl proyecto de la Loma Ortega, el cual proporcionaría un área con una nueva Ley Minera más alta para Falcondo y extender la vida de la mina.

Falcondo, ha implementado varias medidas para aliviar el impacto negativo en su posición financiera ocasionado por los altos precios récord del petróleo. Estas acciones han resultado en un ahorro de costo de uno US$20 millones de dólares, según lo expresado por el presidente de Xstrata Nickel, Ian Pearce, el cual dijo, a la luz de las condiciones actuales del mercado y las necesidades de realizar el mantenimiento y las reparaciones, hemos decidido suspender temporalmente las operaciones como la mejor opción para el futuro a largo plaza del Falcondo.

Añadiendo además, el Sr. Pearce, esta suspensión nos `proporcionará la oportunidad de tener un mayor avance en los proyectos de conversación de energía, los cuales son esenciales para asegura el futuro a largo plazo de Falcondo como un productor estable a través del ciclo del precio del níquel y del petróleo.

Durante este periodo de suspensión, más del 90% de los empleados permanecerán en sus puestos de trabajo, los que estarán destinados a realizar actividades de mantenimiento, desarrollo de nuestro dos grandes proyectos, movimiento de tierra., rehabilitación e lamina y actividades de reforestación, donde es posible los empleados del Falcondo, sustituirán a los contratista, manifestó Ernest Mast, presiente y Gerente General de la Empresa Minera..

Significando, el Gerente de Falcondo, los estudios de factibilidad y los trabajos de desarrollo para el proyecto de conversión de energía y desarrollo del área de Loma Miranda, situada en el municipio de La Vega, a unos 20 kilómetros del la planta ,estad bien avanzados. Expresando también, el desarrollo exitoso de estos proyectos vitales proporcionarán a Falcondo una curva de costo y asegurará la prosperidad económica a largo plazo de nuestro negocio de níquel en la República Dominicana.

Sobre esta suspensión de explotación de la minera, el Ing.Cesar Arturo Abreu Fernández, manifestó, que será un duro golpe para la economía del país y en especial de las provincias de Monseñor Nouel y La Vega, ya que el Estado Dominicano dejará d percibir unos US$300 millones de dólares por esta suspensión y que en los actuales momentos de crisis, es muy significativo,

lunes, 18 de agosto de 2008

El Solitario de La Vega Real


El Solitario de La Vega Real
Federico García Godoy, (1857-1924)


Por Ubaldo Solís

Una imagen. Este excelente escritor, no ha sido colocada en el sitial que realmente merece, en la Literatura Dominicana. Sus críticos han obviado su dedicación a las letras, siendo más grande que muchos quienes le han otorgado falsa.

Federico García Godoy, es sin duda el escritor más formado en el medio literario de la República Dominicana, el proceso de su formación a base de constancia en el estudio, siempre despreciando los halagos de los acostumbrados elogios hiperbólicos

Trabajó durante más de cuarenta años en la labor literaria, tan difícil en nuestro país de la época que le toco vivir en ciudad novia del Camú, por la falta de faciliadedes para la publicaciones de sus trabajos, como también de los problemas políticos que constantemente giraban en torno a nuestra nacionalidad,

Como también de aquellas personas que no saben producir nada y alimentan su espíritu con la intriga acosando a los otros como buitres hambrientos

Entre las muchas cosas desconocidas ignoradas por la mayoría de los dominicanos de García Godoy, es su aspecto filosófico. Publico varios trabajos de esta índoles en revistas y periódicos, entre estos trabajos unos de los más impotentes recuenta “El Bergsonismo”. “Hora de Estudio” y “La Religión de la Humanidad”

Solamente Armando Cordero, se ha hecho eco de ello, en su libro “Panorama de la Filosofía en Santo Domingo”, 1962, cuando dice “al lanzar los cimientos de sus conceptos en el surco de la crítica filosófica, tan difícil de fecundar, solamente estos propósito tuvo; ofrecer a la juventud orientaciones sanas, justas y bien intencionadas”.

“El nacionalismo sustentado por Federico García Godoy, al conjuro del Americanismo Literario difundido por José Enríquez Rodó, Manuel Urgarte y Rufino Blanco Bombona, culmina como un nacionalismo de acción política”, expresa, A. Cordero.

Desgraciadamente, su pensamiento aún hoy no ha sido comprendido por una gran parte de la población pensante dominicana, quizás porque aquellos que han tratado de penetrar en su cerebro a través de sus obras, sólo se han quedado en su cuerpo cabelludo.

Se han equivocados, han interpretado el polvo que la brisa arrastra desde el ambiente en que estos impregna en los epitelios de aquellos que verdaderamente intenta instruir a su pueblo

Entres los críticos dominicanos que han comprendido la obra de Federico García Godoy, están Rufino Martínez, este se ha profundizado en la vida del escritor vegano. J. Enríquez Hernández, quien conocía le personalmente a cabalidad. Armando Cordero, es quizás el único dominicano en haber comprendido a plenitud el aspecto filosófico del Solitario de La Vega Real

Ningún otro intelectual dominicano ha logrado, sin salir de la República conquistar su reputación en las letras hispanoamericana, es más conocido como crítico que como escritor de novelas, aún su labor literaria es, fuerte, comunicativa y de una gran sensibilidad por la clase humilde, su labor como crítico alcanzo una colosal proporción la mayoría sus trabajos fueron publicada en el periódico “El Porvenir” de la ciudad de Puerto Plata.

Su Vida
De nacimiento cubano y dominicano de corazón, hijo de Federico García Copley y Josefa Godoy.
Con motivo a los acontecimientos revolucionarios que irrumpieron en Cuba el 10 de octubre del 1868, cuando el General Carlos Manuel de Céspedes, iniciando las revueltas acaudilladas por el Gral. Joaquín Agüero, lanzó en el ingenio de la Damajagua el grito de guerra separatista.
La Familia García Godoy, viajó a la ciudad de Santo Domingo de Guzmán.
El futuro prócer de las letras nacionales tuvo como verdadero maestro a su padre, profesor, literato de merito indiscutible, en cuanto a idiomas extranjeros realizó sus estudios en el colegio “San Luís Gonzaga”
Después de haber residido en Puerto Plata y Santiago, en dos periodos de su juventud que se iniciaba en los problemas culturales, se instala en La Vega y contrae matrimonio con la Sra. Rosa Ceara y procrea familia

La inspiración por el embrujo de sus paisajes, la hidalguía, la hospitalidad de los moradores erige su baluarte. Levanta su antena y extrae el fragor de las luchas partidaristas, que tanto han menoscabado nuestro desarrollo histórico, castrando las múltiples proyecciones de la cultura

Sus libros visto a la luz de los tiempos en que fueron escritos así como las consideraciones al medio donde el cual fueron dados a la publicidad, representan un esfuerzo heroico.
.
Esa empresa por así llamarlos es para seres de altos talentos y con carácter como lo señala Clamenceau, al estudiar la vida de Demóstenes, el príncipe de las ágoras helénicas. “Es muy difícil mantener las disciplinas interior, a menudo severa, que impone el servicio desinteresado de la causas nobles”.

Federico García Godoy, no sólo defendió con honra el acervo de la cultura dominicana sino que contribuyó a forjarlo con clara inteligencia y adecuada interpretación de nuestra grandeza y miserias
Si sus obras no estuviesen enaltecidas por ideas estéticas y filosóficas que enriquecen el acervo de las letras nacionales, dos razones existen para estudiarla con verdadero respeto. El Patriotismo que ilumino su vida y el entusiasmo generoso que inspiro su lucha por el ideal en las noches de nuestras discordias civiles..

En la redacción de “El Pueblo”, periódico que se editó en La Vega, en el transcurso de los años 1896-1899, actuó con gran descaro y como director del “El Día”, diario de esta ciudad defendió con coraje en plena intervención norteamericana los intereses cívicos del pueblo dominicano.

Se inicia en las faenas periodísticas en “El Porvenir”, decano de la prensa nacional, periódico el cual le corresponde el honor de haber servido de tribuna a los primeros trabajos de insignes hombres de las letras dominicanas. Centenares de artículos de Don Federico García Godoy, se encuentran en periódicos y revistas qué existieron en el País en distintas apocas como son: “El Progreso”, “El Adalid”, “Sangre Nueva”, y “La Defensa”, en La Vega. “ Cuna de América”, “ Renacimiento”, “ Letras Comospolita”, “Blanco y Negro”, “ El Tiempo”, “El Siglo”, “Listin Diario”, “La Opinión”, “ Nuevo Diario”, “El Combate”, “ El Imparcial”, “ La Bandera”, y “ Bandera Libre”, en Santo Domingo. “El Diario” y “La Información” en Santiago, “El Boletín de Noticias” de Puerto Plata”.
Como Periodista se advierte en sus trabajos lo mismo que en sus libros, la calidad estética de su prosa, está determinada por la inquietud del estilo clásico.

En todas sus obras sean estas criticas o la literatura histórica fluye un aticismo de equilibrada modalidad aun cuando exterioriza conceptos de filosofía política conserva la altura de la expresión que da la elocuencia a las palabras, nunca se aparto de lo humano aun que llevo el genero de lo divino

Frente a la religión sin ser libre pensador nunca concibió el sentido dogmático de la fe católica, siempre su vida estuvo inspirada por una gran admiración por la excelsa figura que alienta y vivifica el sentimiento cristiano.

Cunado en su hogar en La Vega, con un libro abierto entre las manos, cae el titán en brazos de la perca, el 12 de febrero del 1924, llevándose en su alma la tragedia del imperialismo Estadounidense, desparramado entonces como un vendaval sobre las tierras de América Latina.

Con el sabor amargo de la practicas anti diplomáticas de los ministros Russel y Sullivan, partidario declarado de la fuerza la que declara fuera de Ley y destruye su obra “Derrumbe” grito de protesta por un hombre herido por la esclavitud, él se marcho para siempre con la garganta árida aun por la efervescencia patriótica de sus conferencias y discursos en el “Teatro la Progresista”, verdadera cátedras de dignidad nacionalista y de coraje cívico.
Sus obras:
RECUERDOS Y OPINIONES, Santiago, 1888,117 Págs. (artículos de críticas literarias).
IMPRESIONES, Moca, 1889, 114 Págs., (crítica)
PERFILES Y RELIEVES, Santo Domingo, 1909, 181 Págs., (crítica)
RUFINITO, Sucedido histórico, Santo Domingo, 1908, 207 Págs.,
LA HORA QUE PASA, notas críticas, Santo Domingo, 1910, 297 Págs.,
LA PATRIA Y EL HEROE, La Vega, sobre Diverge, 1911, 25 Págs.
ALMA DOMINICANA, novela histórica, Santo Domingo, 1911,220 Págs.
PAGINAS EFIMERAS, Movimiento Intelectual Hispanoamericano, Santo Domingo, 1912, 346 Págs., reimpresión con el titulo Literatura Americana de Nuestro Días, Madrid 1915, Biblioteca Andrés Bello.
GUANUMA, novela histórica, Santo Domingo, 1914, 380 Págs.
BAJO LA DICTADURA, Moca, 1914, 30 Págs.
DE AQUÍ Y DE ALLA, Notas Críticas, Santo Domingo, 1916, 445 Págs.
LA LITERATURA DOMINICANA, París-New Cork, 1916, 44 Págs.
El DERRUMBE, Historia de la invasión norteamericana en la República Dominicana, Santo Domingo, 1917, ( este libro, suprimido por el gobierno militar norteamericano, se salvaron unos cuantos ejemplares, algunos capítulos fueron reproducidos por revista Cubana Contemporánea, julio 1917, por esta obra, la biblioteca de García Godoy, fue incendiada, por orden de los militares norteamericanos, radicado en la Ciudad de La Vega, ocasionándole al autor, una gran despreción , siendo este acontecimiento uno de los más criticados y que le valió la repulsa del pueblo vegano, hacia los invasores
AMERICANISMO LITERARIO (Martí, Rodó, García Calderón, R. Ramos Fombona), Madrid, 1918, 248 Págs.
DE LA HISTORIA, La Vega, 1920, 71 Págs., semblanzas históricas dominicanas
AL MARGEN DEL PLAN PEYNADO, La Vega, 1922, 72 Págs., sobre el proyecto de evacuación de las fuerzas militar norteamericana del territorio nacional.

Aparte de un gran nuecero de artículos publicados en periódicos de La Vega, Santiago, Puerto Plata, Santo Domingo, como también en diferentes naciones de América Latina, Estados Unidos y Europa.








miércoles, 13 de agosto de 2008

Desaparece CONATRA, de La Vega.

Desaparece CONATRA, de La Vega.

Por Ubaldo Solis

La Vega. Una nueva fuerza del transporte de pasajeros se formó en esta ciudad, que representa a los trabajadores del volante en el municipio de La Vega , la nueva entidad choferil, Federación del Transportes Veganos (FETRAVE), sustituye a CONATRA, por considerar los directivos de esta nueva entidad que ya no responde a los intereses de los hombres del volantes

La misma esta conformada por chóferes de las diferentes rutas que operan en esta ciudad, tales como: rutas del transporte urbano, 1, Villa Rosa, la 2, El Hatico, la 3, Zona Franca, también las del interurbano; La Vega-Santiago, La Vega-Jarabacoa, La Vega –Moca, los chóferes del 5to. Patio,

Otras rutas que conformaron la nueva institución choferil de reciente creación, La Vega-Ranchito, La Vega-Licey, La Vega-Las Cabuyas, La Vega-Villa Tapia-Salcedo

La directiva, esta encabezada por Wilmot Sánchez, presidente, Alejandro Vargas, vice-presidente, Confesor Holguín, secretario, Luís Ramón Rosario, secretario de actas, otros directivos son; Daniel Castillo, Vinicio Pena,

Al acto de conformación de la nueva agrupación de chóferes, estuvieron presentes representantes de la OTTT, BacilioValerio, de Santiago, y Arsénico Quezada de Santo Domingo.
Los trabajadores del volante, del naciente gremio, pidieron al gobierno ser incluido en el subsidio del gasoil, por considerar que ellos se lo merecen y no pueden soportar las presiones económicas

LA GÉNESIS DEL DESCUBRIMIENTO

LA GÉNESIS DEL DESCUBRIMIENTO
El descubrimiento de América se produce en un momento en que las circunstancias económicas, sociales y culturales de Europa eran favorables a su proyección ultramarina. Por una parte, el resurgimiento cultural del siglo XIII, que abrió las puertas al Renacimiento, con su consiguiente carga de humanismo cristiano. Por otra, las nuevas necesidades económicas, que aumentaron la circulación monetaria y facilitaron las exigencias de lujo con la importación de artículos suntuarios, y particularmente las especias, que alcanzaban precios altísimos como condimentos, como medio para la conservación de alimentos, y como fármacos, cuyo peso en la economía medieval no dejó de aumentar. El deseo de alcanzar las tierras donde se producían tales especias creció al mismo tiempo que el precio y las dificultades para su aprovisionamiento.
El principal obstáculo para llegar a esos países, aparte de la distancia, era la interposición islámica: el paso a Oriente por el Mediterráneo se hallaba interceptado por los musulmanes, y las posibilidades de un recorrido con éxito por tierra eran escasas. Pero la idea de la esfericidad de la Tierra, recuperada desde el siglo XIII, permitía albergar la esperanza de alcanzarlos por la vía de Occidente El problema estaba en calcular las distancias que separaban el Occidente europeo de ese mundo oriental fabuloso. En ese sentido, una serie de errores de cálculo, como luego veremos, fueron los que impulsaron a Colón a adentrarse en el Atlántico pensando en llegar a las Indias Orientales.
También la técnica tenía mucho que decir en la génesis de los viajes de descubrimiento. Los progresos técnicos de la navegación fueron otro de los factores definitivos en este proceso descubridor. Entre estos avances, es preciso destacar dos: la brújula y la carabela, nave de origen portugués y árabe, muy ligera y adecuada para la gran travesía oceánica.
Por otro lado, desde la época de las Cruzadas los contactos de Europa con Oriente habían despertado la curiosidad y el afán de evangelizar las tierras desconocidas de Asia. Además, se recibían noticias, como las aportadas por el veneciano Marco Polo, sobre la existencia de un príncipe cristiano que habitaba en tierras remotas, el Preste Juan de las Indias, con el que se quería establecer relaciones para frenar la expansión islámica. Estas inquietudes, unidas a los problemas del comercio con Oriente, provocaron la búsqueda de una vía de
comunicación alternativa. Esta búsqueda fue iniciada por los portugueses, que centraron sus fuerzas en un objetivo: llegar a Oriente rodeando África. El culmen de estas exploraciones, iniciadas por el Infante don Enrique el Navegante, tiene lugar cuando Bartolomé Días dobla en 1487 el extremo sur africano, que recibirá significativamente el nombre de Cabo de Buena Esperanza.
Cuando ya Portugal se empeñaba en la vía africana, los reyes españoles aún estaban centrando sus esfuerzos en la Reconquista de la Península. La Guerra de Granada, última fase de este empeño, estaba llegando a su fin cuando apareció en la Corte de los Reyes Católicos un personaje que iniciaría el camino hacia un cambio fundamental en la historia de la humanidad: Cristóbal Colon

Emilio García Godoy, el gran Sonetista Dominicano (1894-1962)

Emilio García Godoy, el gran Sonetista Dominicano (1894-1962)

Por Ubaldo Solís
Poeta, Literato, Periodista y Diplomático, nace en la ciudad de La Concepción de La Vega, un 24 de mayo del 1894, sexto hijo de Don Federico García Godoy, y fallece en la Comunidad de Estancia Nueva, de la Provincia Espaillat, el 21 de agosto del 1962.

Su biógrafo Bruno Rosario Candelier, quien fuera su discípulo dice de él “este eminente escritor se forma, justo a la generación que sufrió la embestida de la intervención militar norteamericana de 1916-1924”

Julio Jaime Julia, eminente escritor mocano, expresa de Emilio García Godoy, “heredando de su padre, el criterio, la estética, la vida hogareña lejos de los turbios menesteres de la política t el señorío intelectual de un sereno diplomático”

Joaquina Balaguer, califica a el poeta vegano, como el mejor sonetista de la república Dominicana.

A los 17 a;os de edad, incursiona en el periodismo, en el Semanario Dominical de La Vega, dirigió los periódicos “ El Progreso”, “El Día”, “ Sangre Nueva”, de los cuales fue el editorialista. Junto a Fiallo Fiallo y Apolinar Perdomo, ostentó el lugar del África erótica, en el primer tercio del siglo XX.

Contre matrimonio con Ana Cáceres Ureña, hija del ex Presidente Ramón Cáceres (Mon), de cuyo matrimonio procrearon tres hijos: Aura, Estela y Héctor, éste último ocupó la Presidencia de la República durante el gobierno provisional, luego de la revolución de abril del 1965.

Autor de sonetos. Escritores, críticos literarios, consideran como exagerados los criterios de Joaquín Balaguer, al emitir sus consideraciones sobre el poeta Emilo García Godoy, pero hasta nuestro días de hoy, el vegano sigue siendo en la nación dominicana la figura cimera en este genera de la literatura universal

Su poesía, pulcramente escrita se destaca por la sobriedad de sus líneas, por su tendencia a traducir la emoción en imágenes poco frecuentadas, algunos de sus sonetos pueden calificarse como verdaredas joyas de la poesía dominicana

Teniéndose que resaltar en la obra de Emilio García Godoy, la técnica, la emotividad, algo ingenua, ele romanticismo y su pulcritud idiomática. El desorden demencial de la poesía moderna no sedujo jamás, siendo prototipo de fidelidad a la métrica clásica

La lírica de Emilo García Godoy, es esencialmente amorosa, auque presenta angustia sellada por la huella del dolor, como una de la estela del hombre finito, y lo expresa en el soneto EXCEPTICISMO. (Leer al final del artículo) además engarzada con un lenguaje rico, casto, brillante, enalteciendo el sentir y el decir de un alma porosa al influjo de los fenómenos de la belleza, y del dictado fiel del arte poético. Fue un creador primoroso del soneto límpido y hermoso

Entre las características producción poética de Emilo García Godoy, están: la valoración de la belleza como primer apesto, la seducción de la belleza de la mujer, así como el esplendor del mundo, el sentimiento estético fluye de la capacidad de sentir que tiene el hombre y se acresentan los espíritus superiores que alientan el cultivo de la humanidades

Desde el punto de vista literario, ,la orientación poética de García Godoy, combina principios estéticos de Gustavo Adolfo Becque y Rubén Darío, trabaja en una conducción romántico-modernista, creando una poesía galante, de salón, aristocratizante, volcando la pasión de los sentimientos hacia un a clara valoración esteticistas, una poesía sonora, brillante, retórica, elevada por creadores de la talla de Amado Nervo, Leopoldo Lugones, en Hispanoamérica en el país Fiallo Fiallo y Apolinar Perdomo.

En la vida de éste poeta, cabe resaltar su adicción sin límite hacia el Carnaval Vegano, señalándose como el poeta deL Carnaval, a quien dedico varios sonetos. Otro suceso que marco para toda la vida lo fue la quema de la biblioteca de su padre Federico García Godoy, la que fue reducida ceniza por un voraz incendio ejemplares de la obra DERRUBE, por las fuerzas interventoras norteamericana hecho ocurrido en el 1924 produciéndole una terrible despreción con la cual paso muchos tiempo para recobrarse

Durante el gobierno de Trujillo, fue ministro en varias carteras, diplomáticos en varios países como Estados Unidos, Cuba, España, a la muerte del tirano se retira a su residencia de Estancia Nueva Moca, donde fallece

EXCESTICISMO.
Seré como un santo; acallaré mis quejas;
Tendré el vivir sombrío de un pálido Terencio;
Incubaré mis sueños de Paz en el silencio,
Muy lejos de la vida, muy lejos de tus rejas.

Seré como un cartujo; seré como un asceta;
Armado Caballero de la melancolía,
Iré por el camino que el olvido guía
Con ánimo altanero de Rey o de Poeta.

Como el sangriento y bravo y audaz conquistador
Incendiaré las blancas piedades de mis naves
En las lejanas playas del tedio y del dolor

Y allá lejos del mundo, muy lejos de tu vida,
Descubrirán mis horas, solemnemente grave
Hasta la noche augusta de la eterna partida

Usolis4587@gmail.com
Usolis10@yahoo.es
www.deselavega.blogspot.com
www.lacomunidad.elpais.com/usolis4587
(VEGANISMO)
www.lacoctelera.com/uval

domingo, 10 de agosto de 2008

El peaje de la muerte en una provincia olvidada





El peaje de la muerte en una provincia olvidada

Ing. Samuel De Moya G.


FUENTE CAOBA DIGITAL ARTICULO DEL ING. SAMUEL DE MOYA, POR CONSIDER DE INTERES
A sólo diez kilómetros de la Zona Franca de La Vega, en la sección de La Penda, en el municipio cabecera de esta provincia, y exactamente a catorce kilómetros y medio de nuestra Catedral, está situada una estación de peaje que lleva más de cuatro años en construcción y que gracias a Dios nunca termina, en virtud que de ser terminada una gran población de veganos tendría que gastar parte de sus escasos recursos circulando día a día en su mismo entorno municipal.
Este descabellado proyecto fue concebido originalmente como una estación de pesaje. Pero presumo que algún funcionario o contratista amante de “las buenas obras” hizo que prosperara la brillante idea de torcer el proyecto original y estimular en el lugar la edificación de un peaje que hasta la fecha ha requerido la inversión de una cantidad desconocida de millones de pesos de los recursos que el Estado obtiene por concepto del pago de los impuestos que el pueblo dominicano paga religiosamente.
Esta improvisada obra es tan irritante e innecesaria que el actual gobierno, aún cuando ha adelantado la misma hasta ponerla a nivel de terminación en el cuatreño 2004 – 2008, no se ha atrevido a ponerla en operación. No obstante, la parte más penosa está constituida por la cantidad de accidentes automovilísticos trágicos que se han producido en ese lugar, cobrando muchas vidas humanas.
Algunas de las personas consultadas que viven o tienen negocios próximo a este punto indican que las muertes por impacto de vehículos con los muros New Jersey (de hormigón), los cuales se mueven como piezas de ajedrez y están diseminados torpemente en ambos extremos de la estación, y sin señales de tránsito anticipadas claras y visibles, oscilan entre quince y veinte y cinco.
Cuando paso por ese lugar no hay una ocasión en la que no me pregunte cuántas muertes más tendrán que ocurrir en ese lugar para que una autoridad competente sea capaz de empezar a valorar la vida humana. He tenido la oportunidad de visitar otros países donde el ser humano es colocado en primer plano y en situaciones similares colocan señales de tránsito varios kilómetros antes de llegar al lugar en estado de reparación o intervenido, para de esa forma evitar que la muerte sorprenda a los conductores y/o acompañantes.
Pero, como si todo lo anterior fuera poco, en la edición del Listín Diario del 21 de julio pasado, aparecen unas declaraciones con la imagen fotográfica de un secretario de Obras Públicas sonriente, Ing. Víctor Díaz Rúa, indicando que el programa Vías Dominicanas (VIADOM) contempla realizar el nuevo asfaltado de la Autopista Duarte.
Además, de la carretera 6 de Noviembre que comunica a Santo Domingo con San Cristóbal, la construcción de la circunvalación de Santiago y la ampliación de la carretera Navarrete-Puerto Plata, con una inversión de 300 millones de dólares ofrecidos por empresas concesionarias, y con un retorno de los fondos invertidos que será generado en los peajes que se pondrán a funcionar, uno en la carretera Navarrete-Puerto Plata, y otro, en La Penda, La Vega.
Todo parece indicar que en La Vega perdimos la capacidad para reclamar nuestros derechos. Todo parece indicar que los veganos no tenemos autoridades que nos representen. Todo parece indicar que la provincia de La Vega no existe en el mapa de la arquitectura de desarrollo que el gobierno tiene en sus manos para hacer las inversiones públicas.
Todo parece indicar que quienes nos gobiernan en la parte local, cuando están frente al presidente Leonel Fernández, emulan a aquel famoso diputado vegano que una vez le dijo a Trujillo: “Señor Presidente, La Vega no necesita que se le construya un acueducto porque el río Camú está muy cerca”. Todo parece indicar que existe el interés de burlar la inteligencia de la comunidad provincial de La Vega, presumiendo que somos unos perfectos tontos y que sólo servimos para generar votos e impuestos.
Cómo es posible que se pretendan realizar inversiones en obras en el territorio nacional por la suma de 300 millones dólares (Más de 10,000 millones de pesos), cuyo retorno será aportado en más de un cincuenta por ciento por una estación de peaje que está en las mismas entrañas del municipio de La Vega, y que no se contemple utilizar un solo centavo en obras para nuestra provincia. Tal parece que el Secretario de Obras Públicas, Ing. Víctor Díaz Rúa, entiende que los pueblos de Constanza, Jarabacoa, Jima y La Vega no necesitan mejorar sus calles y carreteras, y que tampoco necesitan construir otras nuevas.
Si el titular de Obras Públicas no lo sabe, los veganos necesitamos construir unas entradas más dignas para acceder la ciudad desde la autopista Duarte, conectar la Av. Imbert con la Urbanización La Primavera, repavimentar la Av. Pedro A. Rivera y continuar su isleta central, reiniciar la presa de Guaiguí, terminar la prolongación de la Av. García Godoy, sustituir badén por un puente sobre el rio Camú en El Hatico, construir la Av. Circunvalación Sur ciudad de la ciudad de La Vega.
Además, construir en varias zonas de la provincia acueductos y proyectos habitacionales para personas de escasos recursos, y reconstruir calles de muchas barriadas pobres de Constanza, Jarabacoa, Jima y La Vega. Adicionalmente, reconstruir las carreteras El Rio-Jarabacoa y Constanza-Valle Nuevo-Ocoa, entre otras obras necesarias en la provincia.
Debo aclarar que no me opongo a que se inviertan recursos en las obras citadas fuera de mi provincia, pero como dominicano y ciudadano de la comunidad que me vio nacer, crecer y desarrollarme siento profunda pena al observar que en mi país aún estamos lejos de implementar una distribución del gasto público más justa y equitativa y menos caprichosa.
samueldemoya@hotmail.com

jueves, 7 de agosto de 2008

Empresa de Zona Franca de La Vega, recibe certificación ISO-9001-2000, por TUV SUD, en la calidad de fabricación de calzado






Empresa de Zona Franca de La Vega, recibe certificación ISO-9001-2000, por TUV SUD, en la calidad de fabricación de calzado
Por Ubaldo Solís
La Vega, Por su excelencia en la fabricación de calzado de alta calidad para los mercados más exigentes en el exterior, la Empresa de la Zona Franca de La Vega, Five Etar Enterprises, Ltd, le fue entregada la certificación de la Excelencia, ISO 2001-2000, por el organismo de certificación TUV SUD,
La institución certificadora de las normas internacionales, hace contar en el, pergamino otorgado que la Empresa, ha cumplido a cabalidad con los requisitos necesario para que le sea otorgado.
El acto de entrega se realizo en la sede de Five Star, en la Zona Franca de aquí, con la presencia de personalidades invitadas, funcionarios de la banca, la industria, el comercio y de diferentes instituciones invitadas así como de medios de comunicación.
Los destalles del arduo trabajo llevado a cabo por los funcionarios, tecnicos y trabajadores de la empresa para conseguir que le fuera otorgada la certificación ISO 9001-2000, fue presentado por unos de los funcionarios de la Empresa, el Sr. Ranses Reynoso. El cual pondero la labor de los empleados
De su parte el pronunciar las palabras centrales de evento, el Gerente General, Ingeniero Gob. Moya, dijo sentirse complacido por la labor realizada por la familia Five Star, para conseguir lo que siempre ha amelado por varios años y que gracias al trabajo mancomunado de sus empleado lo han logado
En otro orden el Ing. Moya, expreso su nostalgia y pesar por la situación que atraviesa el sector de Zona Franca, en el país, producto de la crisis como consecuencia de los cambios en las reglas del juego, fruto de situaciones del ámbito nacional como internacional, como también la poca protección judicial.
Este panorama desolador que rodea a la zona franca, poniendo como ejemplo que en el caso de La Vega, en años pasado habían unos 15 mil trabajadores hoy en la actualidad solamente quedan unos 5 mil, la cual generaban unos 40 millones de pesos semanal y se ha reducido a menos de 9 millones.
A pesar de todo el gerente general de Five Star, en La Vega, señaló que no todo esta perdido, el sector seguirá la lucha, no desfalleceremos mientras existan clientes demandando calzado, prenda de vestir, productos electrónicos y otros servicios que brindan las zonas francas
Mientras que las palabras de motivación fueron dicha por el vicepresidente de la Empresa Manufactura del Caribe, David Dixon, el cual considera que el año 2008, ha sido un año difícil para las zonas francas, pero que siguen adelante

martes, 5 de agosto de 2008

Cámara de Comercio y Producción de La Vega dedica versión 2008 al empresario Manuel Arsenio Ureña


Cámara de Comercio y Producción de La Vega dedica versión 2008 al empresario Manuel Arsenio Ureña

FUENTE CAOBA DIGITAL
La Vega.- La Cámara de Comercio y Producción de La Vega dedicará este año la décimo tercera versión de Expo Vega Real 2008 a Don Manuel Arsenio Ureña presidente del Consejo de Directores de Banco de Ahorro y Crédito ADEMI, en reconocimiento a sus aportes al desarrollo ecoturistico de la región, tema al que estará orientada la exposición.
Don Manuel es presidente de las empresas Manuel Arsenio Ureña, C. por A. y Camelia Agroindustrial, S.A. Desde hace varios años, se ha desempeñado como Vicepresidente del Consejo de Directores de la Asociación para el Desarrollo de Microempresas, Inc. (ADEMI), institución que dio origen al hoy Banco ADEMI.
Actualmente es también miembro del Consejo de Directores de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM), Vicepresidente de la Junta de Directores de la Fundación Falcando, Miembro de la Junta de Directores de Plan Sierra y Vocal de la Junta de Directores de la Fundación Sur Futuro.
La gestión de Don Manuel ha logrado fortalecer el liderazgo del Banco ADEMI dentro de su sector, evidenciado por el crecimiento sostenido mediante el desarrollo de programas de crédito a micro, pequeñas y medianas empresas a nivel nacional, acumulando gran experiencia en el financiamiento a través de sus 35 sucursales ubicadas en todo el país, con una cartera de crédito de 4,600 millones de pesos y 53,000 mil clientes.
Durante el 2007 el banco logró importantes niveles de crecimiento en sus principales indicadores como son el incremento en un 34% en los depósitos, 32.5% en la cartera de crédito, 35% en el patrimonio neto y 28% en el total de activos en comparación con el 2006.

Senador Euclides Sánchez revela problemas del PLD en La Vega


Senador Euclides Sánchez revela problemas del PLD en La Vega
FUENTE CAOBA DIGITAL

La Vega.- El Senador del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) por la provincia de La Vega, Euclides Sánchez, afirmo que como presidente de la organización en dicha provincia no se siente representado en el gobierno debido a que no sabe a dónde acudir a la hora de procurar mejores condiciones para los seguidores de la organización.
Manifestó que personalmente no sabe a donde acudir a presentar los planes y posibilidades de los peledeistas de La Vega, por la falta de un interlocutor entre el partido y el gobierno.
Significo que al igual que en otros lugares, en la ciudad de La Vega hay mucha gente que debe ser tomada en cuenta por el gobierno para posiciones que necesariamente no tiene que ser un empleo.
Indico el legislador que la falta de comunicación entre el gobierno y el partido debe ser resuelto de manera rápida, debido a que un gobierno que no tenga un partido que lo sostenga y lo respalde no podrá dar respuesta de manera satisfactoria a la problemática de la población.
Expreso Euclides Sánchez que el éxito de un gobierno depende de tener un partido organizado y disciplinado.
Dijo que en la actualidad no se ve ninguna relación entre el gobierno y el partido, lo que entiende es peligroso, debido a las injusticia que según dijo se estarían cometiendo con los miembros de la organización.
Indico que existe mucho disgusto entre los presidentes de los comités de bases e intermedios porque no se les esta tomando en cuenta cosa que no se justifica en el Partido de la Liberación Dominicana.
El senador y presidente del Partido de la Liberación Dominicana en la ciudad de La Vega manifestó que el presidente de la republica doctor Leonel Fernández debe darse cuenta de la situación que se esta produciendo en la organización.

lunes, 4 de agosto de 2008





GEOGRAFICA DE LA REPUBLICA DOMINICANA

GEOGRAFIA DOMINICANA
La República Dominicana ocupa unas dos terceras partes de la isla llamada antiguamente La Española (Hispaniola, en la versión latina de Pedro Mártir de Anglería).Extensión: 48,442 kilómetros cuadrados, es la segunda en tamaño de las Antillas Mayores, luego de Cuba que tiene 114,500 kilómetros cuadrados.Límites geográficos:Al norte con el Océano Atlántico.Al sur con el mar Caribe.Al este con el canal de la Mona , que lo separa de Puerto Rico.Al oeste con la República de Haití.Dimensiones máximas:390 kilómetros de este a oeste (Cabo Engaño a Las Lajas).260 kilómetros de norte a sur (Cabo Isabela a Cabo Beata).Coordenadas geográficas: La isla se encuentra en los paralelos 17º 36´ y 19º 56´de latitud norte y los 68º 19´ y 72º 01´ de longitud oeste, en el centro del archipiélago de las Antillas.Área:Total: 48.730 kilómetros cuadradosTierra: 48.380 kilómetros cuadradosAgua: 350 kilómetros cuadrados.Frontera terrestre:Total: 275 kilómetrosPaís fronterizo: Haití 275 kilómetrosTierra irrigada: 2.300 kilómetros cuadradosLa frontera:República Dominicana comparte una parte de la isla con la vecina República de Haití. A Haití le corresponde 29,472 kilómetros cuadrados al oeste de la isla. Haití y la República Dominicana están separados por una frontera que se extiende de norte a sur en el oeste de la isla. La frontera con Haití es convencional y no natural, por lo que debido a la orientación de nuestro relieve compartimos con Haití montañas y valles.Los límites fronterizos están fijados en el norte por la desembocadura del río Dajabon y en el sur por la del río Pedernales.Relieve:La geografía del país es muy rica en accidentes de diferentes tipos. Es un territorio muy variado, aunque sea pequeño. El relieve dominicano es el más notable de las Antillas. La República Dominicana, a pesar de su reducida extensión, ha sido dividida en 20 regiones morfológicas. Tiene tierras y aguas interiores bajo el nivel del mar en la Hoya de Enriquillo y alturas que sobrepasan los 3,000 metros sobre el nivel del mar, en la Cordillera Central.Extremos de la elevación:La punta más baja: Lago Enriquillo -46 metrosLa punta más alta: Pico Duarte 3175 metrosMontañas:El país cuenta con cinco sistemas montañosos:Cordillera CentralSe estima que su origen se remonta al período cretáceo de la era secundaria. En su origen fue una cadena de volcanes. Se extiende desde Restauración y Loma de Cabrera hasta las inmediaciones de Baní y San Cristóbal. Tiene una longitud de 190 kilómetros.En la cordillera central se encuentran los picos más altos de las Antillas.Las alturas principales de esta cordillera son:Loma del Maco (2,287 metros)Monte Gallo (2.500 metros)Monte Tina o alto de la Bandera (2.893 metros)Pico del Yaque (3.045 metros)Pico Duarte (3.175 metros, la montaña más alta de las Antillas)Cordillera SeptentrionalEsta cordillera es conocida también como Sierra de Montecristi. Su formación geológica corresponde al período Terciario, que ocurrió hace 60 millones de años. Alcanza una longitud de 200 kilómetros. Se extiende desde la bahía de Montecristi hasta el Gran Estero, cerca de Samaná. Sus picos más altos son Diego de Ocampo (1.249 metros), el Murazo (2.262 metros) y El Peñón (1.100 metros), Jicomé (1.020 metros), El Mogote (970 metros), Quita Espuela (943 metros), Isabel de Torres (800 metros).Cordillera OrientalEs un conjunto de sierras denominada también Sierra del Seibo. Se extiende desde Cotuí hasta más allá de Higüey. La cordillera oriental es de origen Cretáceo. Encontramos en su entorno una gran ocupación humana. El terreno está dedicado a la crianza de ganado vacuno, principalmente en las vertientes sur y este.Sierra de BahorucoEs un lugar lleno de historia de los taínos, ya que aquí preparó su rebelión el cacique Enriquillo. Fue el primer indio que se rebeló contra el poder de los españoles. En honor a este indígena se bautizó una de las regiones de la isla, la Hoya de Enriquillo. En el centro de ella se encuentra el lago Enriquillo.Está situada en la parte suroccidental de la isla. Esta cordillera alcanza unas alturas entre los 1.300 y 1.450 metros. Destacan en su relieve una serie de terrazas de origen marino que parten de la costa, cerca de Cabo Falso, hasta alcanzar la sierra.El terreno de la sierra es abrupto. Sin embargo, es rico en minerales como los grandes depósitos de sal y yeso. En la ladera sur se extrae la bauxita.
Sierra de NeibaEs un sistema orográfico que discurre paralelo al sur de la Cordillera Central. Su extensión en territorio dominicano es de 100 kilómetros. En Haití continúa en las sierras de Troudéau. Las elevaciones más importantes de esta cordillera son: El pico de Neiba (2.262 metros), Monte Bonito (1.842 metros) y la loma Ajiaco (1.472 metros).Es árida y tiene formaciones de carácter xerófilo estepario. La presencia de estas cordilleras es sumamente importante, ya que favorecen el surgimiento de ríos y cascadas que se extienden a todo el interior del territorio y generan la fertilidad de la tierra.Valles, llanuras y depresionesEn el interior de nuestras montañas encontramos valles, llanuras y depresiones de diversa amplitud.Valles:El valle del Cibao es el más extenso de todos. El almirante Cristóbal Colón lo bautizó con el nombre de Valle de la Vega Real. Tiene importantes recursos y está ocupado por una gran población. Está situado entre las Cordillera Central y Septentrional, extendiéndose desde la bahía de Monte Cristi hasta la provincia de Samaná.El valle de San Juan ubicado entre la Cordillera Central y la Sierra de Bahoruco. Es el segundo y más extenso valle de todo el país. En el interior de la Cordillera Central encontramos otros valles más pequeños que poseen recursos de gran importancia. Estos son : Constanza, Jarabacoa, Bonao y La Altagracia.Las depresiones:Entre las sierras de Neiba y Bahoruco se encuentra una amplia depresión llamada Hoya de Enriquillo. La Hoya de Enriquillo se hallaba ocupada por un canal marino hace 50 millones de años. Estas dos últimas sierras poseen elevaciones importantes como el monte Neiba (2.260 metros) y la loma del Aguacate (2.100 metros).Clima:El clima de la República Dominicana se caracteriza por tener temperaturas cálidas durante todo el año. Como estaciones propiamente dichas no se puede distinguir entre verano e invierno, pero si entre dos estaciones bien definidas y condicionadas por los vientos alisios y las corrientes marinas: la lluviosa o ciclónica (entre abril y junio) y la seca.Se trata de un clima tropical, generalmente húmedo y cálido, aunque las numerosas montañas y cordilleras que tiene la isla favorecen una diversidad de climas y microclimas durante todo el año.Recursos costerosCostasEl país tiene 1,576 kilómetros de costa. La tercera parte de estas son de excelente calidad.Por lo accidentado de nuestro relieve, se distinguen en la costa numerosos accidentes geográficos como: penínsulas, bahías, ensenadas, puntas, cabos, islas, cayos. Entre éstos se destaca la bahía de Samaná, de gran atractivo paisajístico y riqueza ecológica.En el país hay costas de inmersión y sumersión. Estas se encuentran en proceso de hundimiento y levantamiento. Las mejores exponentes son las costas del noreste, a cuyo proceso de hundimiento se debe la abundancia de áreas pantanosas y la progresiva ocupación marina de la ciudad de Nagua; y la costa suroriental, cuyo levantamiento ha dado lugar a la emersión de antiguas terrazas marinas , algunas de las cuales sirven de base a la ciudad de Santo Domingo.Recursos forestalesLa superficie boscosa de todo el país no sobrepasa el 12% de todo el territorio nacional.República Dominicana posee 16.67% de bosque seco subtropical3.23% de bosques de latifoliadas5.68 de bosques de coníferas0.56 de bosque mixto5.80 de matorrales y arbustos 0.22% de manglaresEl 80% de las áreas boscosas del país están entre las áreas declaradas parques nacionales.
Elementos que definen nuestro climaTemperatura:Altas durante todo el año. La temperatura media anual es de 25°C. No se evidencian cambios importantes en las distintas estaciones.Pluviometría:Las lluvias son relativamente abundantes. El promedio anual es de 1,500 milímetros. Su distribución no es uniforme en todo el territorio. Las precipitaciones disminuyen en sentido norte-sur y este-oeste. Las mayores precipitaciones se registran durante la temporada ciclónica.El mes más lluvioso: MayoEl mes menos lluvioso: MarzoEl relieve y las diferencias climáticas regionales marcan las características de nuestros ríos. El territorio está drenado por numerosas corrientes fluviales, ríos y arroyos. Estas corrientes hidrográficas son aprovechadas para desarrollar actividades económicas y para su abastecimiento. Suelen llevar poco caudal durante todo el año. Esta situación cambia en los momentos de intensas lluvias.Cuatro cuencas:La Cordillera Central representa la fuente de los cuatro principales ríos del país.Yaque del NorteEn la vertiente septentrional nace el río Yaque del Norte, que desciende de la cordillera y atraviesa el valle del Cibao. Es por su extensión (7,044 kilómetros cuadrados) la cuenca más importante de República Dominicana. Es el río más caudaloso del país (96 metros cúbicos por segundo) y el más largo de todo el archipiélago antillano (296 kilómetros). Nace en la Cordillera Central y desemboca en la bahía de Monte Cristi.YunaEn el macizo central, en la vertiente nororiental de los montes Banilejos, nace el río Yuna, de 209 kilómetros, que se desliza hacia el este hasta desembocar cerca de la población de Sánchez, Samaná. La cuenca del río Yuna ocupa el segundo lugar en importancia del país. El río Yuna tiene un afluente importante , el río Camú, que drena a más de un tercio de la superficie total de la cuenca. El río Camú atraviesa una de las zonas agrícolas más fértiles del país, el Valle del Cibao.Yaque del SurEn dirección contraria al río Yaque del Norte nace el río Yaque del Sur, de 183 kilómetros, que recorre el valle de San Juan y desemboca en el mar Caribe, en la bahía de Neiba. La cuenca del río Yaque del Sur es la tercera más extensa (4,972 kilómetros cuadrados). Es el río de mayor pendiente o inclinación del país, lo que provoca un mayor encajonamiento de su cauce.ArtibonitoEn la vertiente occidental del macizo central nace el río Artibonito, en dirección occidental cruza el territorio dominicano. Es la unidad hidrográfica más importante dela isla. Su extensión es de 9,913 kilómetros cuadrados. Es muy caudaloso, además de ser el de curso más largo (320 kilómetros), de los cuales sólo 68 kilómetros fluyen a través de la República Dominicana.OzamaEl río Ozama, de 148 kilómetros, en cuyas orillas se construyó la ciudad de Santo Domingo.Aguas de superficie y subterráneasLos recursos hídricos de la República Dominicana provienen de las aguas superficiales y subterráneas. El territorio dominicano puede disponer anualmente de 21 millones de metros cúbicos de agua. El 90% corresponde a recursos hídricos superficiales y el resto a aguas subterráneas. La demanda de agua en República Dominicana es inferior a los 5 millones de metros cúbicos por año, esto equivale a menos de la cuarta parte del potencial existente. Estos importantes recursos hídricos favorecen el consumo doméstico, urbano, industrial, agrícola y la producción de energía eléctrica. La construcción de presas, canales de riego y acueductos es notable. Todo esto con el fin de mejorar el aprovechamiento de estos recursos.Las presas se aprovechan para el riego, energía y consumo doméstico. Los principales complejos hidroeléctricos son:NizaoComplejo hidroeléctrico Nizao, construido en la costa sur sobre el río Nizao. Está compuesto por las presas de Valdesia, Jigüey-Aguacate y Las Barías. Este complejo aporta 700 millones de KW/año al sistema eléctrico nacional.TaverasComplejo hidroeléctrico Taveras, localizado sobre los ríos Yaque del Norte y Bao. Está formado por las presas de Taveras, Bao y el contraembalse López Angostura. Aporta al sistema eléctrico nacional 185 GWH.Sabana YeguaPresa de Sabana Yegua, al suroeste del país, sobre el río Yaque del Sur. Aporta 69 GWH al sistema eléctrico nacional.HatilloPresa de Hatillo, construida al norte del país, sobre el río Yuna. Aporta 50 GWH al sistema eléctrico nacional.SabanetaPresa de Sabaneta, localizada al suroeste sobre el río San Juan. Aporta 45 GWH al sistema eléctrico nacional.SueloEl suelo es un recurso indispensable para el desarrollo de las actividades agrícolas. Los terrenos de propensión forestal son los que tienen más representación en nuestro país Constituyen el 50% de nuestro territorio. Se consideran aptos para la actividad agrícola, producción de pastos y el desarrollo forestal. El porcentaje de nuestra superficie para estas actividades según la Organización de Estados Americanos (OEA) es:-El 20.3% es apto para la agricultura.-El 12.7% para la producción de pastos.-El 67% es apropiado para la foresta.Los suelos aptos para la agricultura son el valle del Cibao, la Llanura Oriental y el valle de San Juan. Estas son áreas de lluvia que favorecen la labor agrícola, sobre todo en el fértil valle de la Vega Real.Recursos minerosLa minería ocupa un lugar importante en el desarrollo de la economía dominicana. Representa un 4% del Producto Nacional Bruto (PNB).Los principales recursos mineros identificados en el país son : el oro, la bauxita, ferroníquel y plata (minerales metálicos); mármol, sal, yeso, ámbar , larimar y otras piedras semipreciosas (minerales y resinas no metálicas).FerroniquelEl ferroníquel se localiza entre las provincias de La Vega y Monseñor Nouel (Bonao). La explotación de este mineral la realiza la empresa canadiense Falconbridge, a través de la empresa subsidiaria, la Falconbridge Dominicana (FALCONDO).
Oro y plataLas reservas de oro y plata ascienden a más de 25 millones de toneladas métricas. Los yacimientos se encuentran en los alrededores de Cotuí, Pueblo Viejo y Los Cacaos. La explotación de este mineral la realiza la empresa la Rosario Dominicana. El llamado "doré" aleación de oro y plata, es el producto dominicano que se obtiene y exporta al exterior.BauxitaLa bauxita se localiza al sur de la Sierra de Bahoruco, en Pedernales. Su explotación ha sido llevada a cabo por la empresa norteamericana Alcoa Exploration Co. cuyas instalaciones se encuentran en Cabo Rojo.MármolMármol, ubicado en la Cordillera Central y la península de Samaná.Sal y yesoSal y yeso, en las Salinas en la provincia de Barahona.ÁmbarÁmbar, en la Cordillera Septentrional, Puerto Plata y San José de las Matas.Recursos costerosCostasEl país tiene 1,576 kilómetros de costa. La tercera parte de estas son de excelente calidad.Por lo accidentado de nuestro relieve, se distinguen en la costa numerosos accidentes geográficos como: penínsulas, bahías, ensenadas, puntas, cabos, islas, cayos. Entre éstos se destaca la bahía de Samaná, de gran atractivo paisajístico y riqueza ecológica.En el país hay costas de inmersión y sumersión. Estas se encuentran en proceso de hundimiento y levantamiento. Las mejores exponentes son las costas del noreste, a cuyo proceso de hundimiento se debe la abundancia de áreas pantanosas y la progresiva ocupación marina de la ciudad de Nagua; y la costa suroriental, cuyo levantamiento ha dado lugar a la emersión de antiguas terrazas marinas , algunas de las cuales sirven de base a la ciudad de Santo Domingo.Recursos forestalesLa superficie boscosa de todo el país no sobrepasa el 12% de todo el territorio nacional.República Dominicana posee 16.67% de bosque seco subtropical3.23% de bosques de latifoliadas5.68 de bosques de coníferas0.56 de bosque mixto5.80 de matorrales y arbustos 0.22% de manglaresEl 80% de las áreas boscosas del país están entre las áreas declaradas parques nacionales.
INDICADORES DEMOGRAFICOS

Año
Nacimientos por 1,000 habitantesMuertes por 1,000 habitantesTasa de incremento natural (%)Tasa anual de crecimiento (%)Esperanza de vida al nacer (años)Muertes infantial por 1,000 nacidos vivosTasa total de fertilidad (por mujer)
25521.673.2363Fuente: CEPALESTIMADO DE POBLACION A MEDIADO DE AÑO Y TASA DE CRECIMIENTO PROMEDIO ANNUAL POR PERIODO(Poblacion en miles, tasa de crecimiento en porcentaje)
Año
Poblacion
Periodo
Tasa de crecimiento
1991199219931994199519961997199819992000
7,2387,3747,5037.6297,7617,8968,0318,1688,3058,443
1950 19601960 19701970 19801980 19901990 2000
3.23.12.52.21.7Fuente: CEPAL
ESTRUCTURA DE EDAD EN EL AÑO 2000(Miles de habitantes)
Edad
Total
Hombres
Mujeres
Total00 0405 0910 1415 1920 2425 2930 3435 3940 4445 4950 5455 5060 6465 6970 7475 7980+
8,4431,0139759218527586966605814703723012401991581256853
4,2895174984714363863543362962411901531209876603224
4,15349647745041637234232428522918114812010182643629Fuente: Base de Datos Internacional, Bureau de Censo de USA

GRUPOS ETMICOS Y RELIGIONES
Religiones
Grupos etnicos:
Catolicos Romanos 95%, Otras 5%
Negro 11%,Blanco 16%,Mulata 73%Fuente: CEPAL
PIRAMIDE DE POBLACION
Fuente: Base de Datos Internacional, Bureau de Censo de USA

PRODUCTO INTERNO BRUTO POR ACTIVIDADES(Porcentaje, %)
Sectores de Actividad
1991
1997
1998
1999
2000
2001
AGOGROPECUARIO Agricultura Ganadería Selvicultura y PescaMINERIAMANUFACTURA Azúcar Resto Zonas FrancasCONSTRUCCIONCOMERCIOHOTELES, BARES Y REST.TRANSPORTECOMUNICACIONESELECTRICIDADFINANZASPROPIEDAD DE VIVIENDASGOBIERNOOTROS SERVICIOSOTROS
12.77.04.61.02.022.11.11.74.45.912.84.75.72.60.92.910.42.610.14.7
12.36.15.70.52.517.41.012.93.511.112.56.56.74.22.04.44.78.07.8…
11.55.65.40.62.017.10.712.83.512.313.06.36.84.72.14.34.57.87.6…
11.45.55.40.51.816.80.513.23.213.413.16.46.75.02.14.24.27.57.3…
11.25.25.50.51.96.90.513.23.113.213.36.86.85.42.14.04.07.37.1…
11.45.55.40.51.616.20.612.82.913.013.06.46.66.52.44.04.07.77.2…
Fuente: Banco Central de la Republica Dominicana
ALGUNOS INDICADORES COMPARATIVOS CON AMERICA LATINA Y EL CARIBE DEL DESARROLLO SOCIAL
País
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
15
IDH a/
IPH b/
ArgentinaBarbadosBoliviaBrasilChileColombiaCosta RicaCubaEcuadorEl SalvadorGuatemalaGuyanaHaitíHondurasJamaicaMéxicoNicaraguaPanamáParaguayPerúRep. Dom. c/SurinameTrin. y Tob.UruguayVenezuela
8.08.99.16.95.65.83.97.06.06.17.47.410.85.45.85.15.85.15.46.45.35.56.09.44.7
73.176.461.467.975.270.776.576.069.969.464.264.457.269.874.672.468.274.069.768.371.071.573.774.172.8
3,1363,2072,1702,9382,8102,8002,8222,3572,5922,5152,1912,3921,8552,3682,5753,1372,3282,5562,4852,3102,3162,5782,7512,8302,398
96.587.956.474.178.966.674.352.155.262.855.663.541.155.461.782.251.564.274.861.151.361.063.189.061.3
268113511341081051265181119190331622`57107821196773774090309194
21.89.065.642.212.830.012.19.045.632.046.058.066.135.012.031.043.421.439.245.033.624.014.017.520.9
543232541424995752343830881317694056981049202271686177
2.28.11.63.62.21.51.67.41.60.80.7...0.80.92.20.81.12.71.51.81.13.64.02.32.4
3.80.416.916.74.88.75.24.39.928.544.41.955.027.315.010.434.39.27.911.317.97.02.12.78.9
113.3101.8105.0119.7101.3118.5107.5106.1126.793.784.394.649.7108.2106.9114.6108.9103.7111.7124.4110.5...101.7112.691.3
76.897.640.049.674.972.450.077.353.232.624.875.723.332.070.962.847.268.543.570.149.5...72.084.639.5
41.830.624.011.730.318.633.112.426.016.78.110.21.311.28.116.112.631.511.431.222.914.18.029.425.4
16172524302530122833352929353228382321283522262023
1020171513201810201617291920211634181219221221179
1.2......1.01.31.41.21.01.6...2.0............2.3...1.61.61.8......1.51.71.4
79807080777166727364476424586370637364786671667767
0.8270.8570.6520.7390.8440.7680.8010.7650.7470.6740.6240.7010.4300.6410.7340.7860.6160.7910.7300.7390.7260.7570.7970.8260.792
...2.621.115.84.810.54.14.716.820.628.310.246.124.813.610.628.19.016.416.617.7...3.54.012.4
Fuente: CEPAL, Anuario estadístico de América Latina y el Caribe, 1998; PNUD, Informe sobre desarrollo humano, 1999; UNESCO, Statistical Yearbook, 1998, y WHO, Statistical Information System, 1999.a/ IDH: Índice de Desarrollo Humano; es un índice compuesto que mide el logro medio de un país mediante tres dimensiones básicas de desarrollo humano: esperanza de vida, logro educacional y PIB real por habitante. Para mayores detalles sobre la elaboración del mismo, véase PNUD, Informe sobre desarrollo humano, 1999.b/ IPH: Índice de la Pobreza Humana; es un índice compuesto que mide el grado de privación (porcentaje respecto de la población en su conjunto) en términos de desarrollo humano básico; para su cálculo se recurre a 3 variables: mortalidad antes de los 40 años, analfabetismo en adultos, y carencias en aprovisionamiento económico general (acceso a servicios de salud, agua potable, y niños menores de 5 años con peso insuficiente). Para mayores detalles sobre la elaboración del mismo, véase PNUD, Informe sobre desarrollo humano,1999.c/ Las cifras que se reportan para Rep. Dominicana en este Cuadro V. pueden no coincidir con las de otros Cuadro V.s, debido a fuentes y años de referencia distintos.1 Tasa de mortalidad en el quinquenio 1995-2000 (CEPAL).2 Esperanza de vida al nacer en el quinquenio 1995-2000 (CEPAL).3 Oferta calórica diaria por habitante en 1996 (PNUD).4 Gramos diarios de proteínas por habitante en 1996 (PNUD).5 Promedio de médicos (as) por 100 000 habitantes, alrededor de los años 1992-1993 (WHO)6 Tasa de mortalidad infantil, por cada 1 000 nacidos vivos, en el quinquenio 1995-2000 (CEPAL)7 Promedio de enfermeros (as) por 100 000 habitantes, alrededor de los años 1992-1993 (WHO).8 Número de camas por cada 1 000 habitantes, año más reciente de los noventa disponible (CEPAL).9 Población analfabeta de 15 y más años de edad, 1995 (CEPAL, UNESCO).10 Tasas brutas de matrícula en el primer nivel de enseñanza, 1996 (UNESCO).11 Tasas brutas de matrícula en el segundo nivel de enseñanza, 1996 (UNESCO).12 Tasas brutas de matrícula en el tercer nivel de enseñanza, 1996 (UNESCO).13 Promedio de alumnos por maestro en el primer nivel de enseñanza, 1996 (UNESCO).14 Promedio de alumnos por maestro en el segundo nivel de enseñanza, 1996 (UNESCO).15 Tasa bruta de matrícula combinada en primer, segundo y tercer nivel de enseñanza, 1997 (PNUD